登高是古诗中常见的意象，诗人登上高山之巅，或极目远眺，或感怀身世，将壮阔的自然景观与复杂的内心情感相融合。从“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志豪情，到“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的沉郁悲怆，登高意象成为古诗中独特的情感符号。
 
杜甫的登高诗堪称经典。《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”，以青年时期的壮志，展现对人生巅峰的向往；《登高》则写尽暮年的悲怆：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，诗人在秋日登高，将个人命运与天地苍茫相映照，抒发漂泊异乡、壮志难酬的深沉感慨。
 
王维“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，借重阳登高习俗，表达对亲人的思念；柳永“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”，通过登高望远，将春愁与思乡之情融入辽阔的景色中。登高时的视野开阔，往往引发诗人对人生、家国的思考，使个人情感升华为具有普遍意义的生命感悟。
 
古诗中的登高还蕴含着哲学意味。王安石“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，借登高表达高瞻远瞩的胸襟与对理想的坚守；王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”，以简洁的语言，揭示只有不断攀登，才能开拓视野的人生哲理。登高意象在古诗中，既是情感的抒发，也是对生命境界的追求。