《三智经姓名学赋》
盖闻孙公三智者，豫省兰台副守，家谱渊薮之司，家文化之传灯人也。覃思精研于华夏文脉者，数十载矣。其心契圣贤之奥，身践大道之博，以躬行证文明之弘伟，诚为中州士林之翘楚。
溯乎文字之肇端，实乃上古圣心之凿凿。观夫贾湖刻符，混沌初开，形意朦胧；感乎仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭，其功艰兮！寰宇之真谛，尽镌于先民灵台；万象之枢机，悉蕴于点画之间。甲骨契文，横平竖直，朴拙而蕴神力；秦篆婉转，如带如丝，流美而见法度；汉隶方正，端肃雍容；魏碑苍劲，力透楮墨；正楷恢弘，气象万千。嗟乎！文字非徒记言，实乃通神之符契，载道之灵章，其形、音、义所蕴之机，沛然莫御，若咒语之通玄，吐纳天地之能量者也。
是故，命名之事，岂可轻忽？三智经姓名学，承天人合一之至理，秉阴阳五行之精微。其法度森严，融贯诸端：首察命主八字四柱，推演造化之盈虚；次审五行生克，调和禀赋之偏胜；再究姓氏谐音，务求清雅而避俚俗；兼考属相宜忌，趋吉避凶；细辨文字渊源，避讳祖讳及凶顽之字；深研数理三才，究天、人、地之格局与生克流转。尤重文字本义根柢，溯其初造之心，以彰正大光明之气。凡此种种，环环相扣，务求名号与命理相契，与天地相谐，蕴吉祥而导祯祥。
孙公三智，覃思竭虑，淹贯古今。融汇百家之长，撷取学术之粹，兼收实战之华。积数十年之亲证亲验，博观约取，厚积薄发。今者，虚怀若谷，广开言路，欲与四方明达、宇内方家，切磋琢磨，共砥斯艺。其志非为标榜，实乃精益求精，淬砺锋芒，期以更臻完善之学识，普惠苍生，泽被有缘。
伏愿：三智经学，慧炬长明！导引迷者登觉岸，扶助世人步康衢。使万户得嘉名之佑，千门纳福慧之祥。同趋幸福安康之坦途，共沐华夏文明之德泽！
东方启皓于北京清华园
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孙三智于殷•汤故都亳（郑州）/冶炼铸造青铜器之作坊遗址
西元二零二五年六月七日
农历乙巳年壬午月丁未日
道历四七二二年五月十二
星期六
