陈胜：溥彼韩城—

陈胜：溥彼韩城

韩城，陕西东部的一座小城。历史文化厚重，自然景观绝胜。依龙门山，巍然耸立；守望黄河，千古安澜。滔滔东逝之水，奔腾而去，荡涤着历史风气，也激励着民族精神。

到韩城是圆梦的

源于一句铭刻于心的秦腔唱段。秦腔是流传于西北的古老剧种，其最著名的唱段恐怕就是“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园。”（秦腔《三滴血》）杏树在北方农村极其常见，我长安老家的房前屋后，就曾有三棵。粗壮的杏树，粉白花满枝，香气扑鼻，蜜蜂萦绕。“杏子黄，麦上场”。杏熟时，也是割麦子的时节。大自然的馈赠，也是对辛勤耕作的慰劳。杏花香，杏子甜，都沉醉到了我的鼻息、唇齿间和梦里。离乡多年，秦腔已很难听到。但每有乡音响起，尤其是这段“祖籍陕西韩城县”，没有不热泪盈眶的。到得这个唱段故事的发源地，虽不是杏花、杏熟时节，还是一样的激动人心。

到韩城是朝圣的

朝拜史圣——司马迁。韩城市南20里，有司马迁祠、墓。司马迁是中国历史上最伟大的史学家，没有之一。一部《史记》奠定了他在历史学上的崇高地位，也开创了历史文学的不朽传奇。鲁迅的“史家之绝唱，无韵之离骚”，确为对其最佳点评。作为历史从业者的我，对这位“史笔昭世”的行业祖师，自是仰慕已久。其人忠厚耿直，足可为三秦儿男宁折不弯脾气秉性的不二代表；其书结构恢弘，体例严谨，文笔优美；以及其卓绝的精神，无不令人叹服。千载之下，一人而已！

《报任安书》言：“盖文王拘而演《周易》……大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。”圣贤大作，大都是抒发愤懑而写作的。都是有压抑郁结不解，不能实现理想，所以著述，来让后人了解其志向。司马迁自己，又何尝不是？“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。”拾阶而上，瞻仰司马迁祠、墓，随着视野的开阔，感喟于古往今来人们的碑刻与膜拜，使命不觉也神圣了起来。

到韩城是寻梦的

韩城东北20里有党家村，被誉为“东方人类古代传统文明居住村寨的活化石”。党家村静谧而安，时光好似在这里凝固。700多年间，聚族而居，守望相助；造屋营田，设施完善。青砖灰瓦，鳞次栉比；瓦屋千宇，不染尘埃。文星阁巍峨，祠堂肃穆。门额题字考究，砖雕精美繁复。以礼治村，崇尚文化。自元以来，其人秉持耕读传家，出过不少进士、举人，经商足迹遍布陕、晋、豫、鄂、湘等省。

更有蔚为壮观“刻于砖铭于心”的家训传世：

言有教，动有法，

昼有为，宵有得，

息有养，瞬有存；

心欲小，志欲大，

智欲圆，行欲方，

能欲多，事欲鲜。

傲不可长，欲不可纵，

志不可满，乐不可极；

动莫若敬，居莫若俭，

德莫若让，事莫若咨。

薄味养气，去怒养性。

处抑养生，守清养道。

守祖宗一脉真传曰勤曰俭；

教子孙两条正路惟读惟耕。

……

中国古民居有很多，但该村能有“活化石”之誉，我的理解是：典型的关中古院落；至今尚仍有党姓后人居住；有家训传承至今。

在一院落购得七旬老者编订的村史《党家人说党家村》，殊为珍贵。雨中漫步，积水成流，淙淙淌过石街，宛若流经心中的桃花源。

到韩城是祈福的

韩城市北60里有黄河龙门，是万里黄河最窄处，不到40米。大禹治水，于此凿石疏河。“鲤鱼跳龙门”的传说，即诞生于此。东汉辛氏撰写的《三秦记》曰：“龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。”因此，古人将科举考场的正门称“龙门”，将金榜题名称“登龙门”。龙门古渡口仍在，乘游船逆流而上数公里，可直至浩吉铁路晋陕黄河大桥下。鲤鱼化龙，寓意美好，今番觅踪而来，尽皆欢愉，别有一种滋味。

韩城老城区有古街和修复的城楼。“溥彼韩城”，来源于《诗经·大雅·韩奕》。中国古代有两个韩国，一个是西周时的诸侯国，公元前757年被晋国所灭。另一个是战国七雄之一的韩国。西周的韩国，就在今陕西韩城。准确地说，应该是，今天的陕西韩城得名于西周的韩国。“溥彼韩城，燕师所完”。那高大坚固的韩国城墙，是燕国的军队帮助修筑的。

环顾韩城，文化的浓郁和花椒的鲜香，交相辉映。依山傍河，物阜民丰，人杰地灵，文化绵延不绝。黄河文化、太史文化无处不在，这都不单是一种文化符号，更是文化的传承和精神的赓续。

“溥彼韩城”，镌刻于韩城古城城楼。高大的不只是城垣，更是伟岸的精神。韩城的历史荣光，启迪于后人我辈，也镂刻在我们心间。

作者简介：

陈胜，中国唐史学会会员、中国诗歌学会会员、河南省作家协会会员，文化学者、大型纪录片《河南历史文化博览》解说嘉宾。毕业于陕西师范大学，长于儿童文学、散文、诗歌、历史传记创作和隋唐史研究。著有新人文历史读物《大隋雄主杨坚》（内蒙古文化出版社）、《唐风烈烈》（郑州大学出版社），传统文化微读本《揭秘中国古代科技》（世界图书出版公司），诗集《往年他岁》（郑州大学出版社）等。