河南日报客户端记者 张建新 王延辉 康亚飞

　　繁华，并未雨打风吹尽。石像虽无言，却蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，连接古今、昭示后人。

　　据巩义宋陵保护所副所长李瑞华介绍，宋陵诸陵建制统一，平面布局相同，皆坐北朝南，从南到北依次有鹊台、乳台、神道、陵台以及宫城、地宫、下宫等。神道两侧左右对称置望柱和石像生，大小、高矮、胖瘦略有差异。

　　永熙陵是北宋第二代皇帝赵光义的陵墓，60件石像生保存最为完整。这些石像东西相向，两两相对，自南向北分置望柱、象与驯象人、瑞禽石屏、甪端、马、控马官、虎、羊、客使、武官、文官等，最后还有南门狮、护陵将军、上马石以及神门内及陵台前的宫人，依次列阵、对称分布，历经千年风霜，仪仗威仪犹存。

　　“古人讲‘事死如事生’，这些石像生，就是帝王对身后世界的想象与安排。”永熙陵神道边，年近古稀的滹沱村村民、退休教师贾遂超声音洪亮，对宋史的半辈子痴迷让他成了解读这片石刻群的“活字典”。

　　“你看这大象，身披锦绣，背置莲花座，长鼻委地、体态雄伟，寓意江山稳固、太平有象、万象更新；象奴用一条华丽头巾把长发裹起来，带着一对美丽的耳环，穿的是圆领紧身长袍，手持象钩，暗示所来国度；甪端，那可是只有明君在位才会现身的祥瑞之兽；雄狮，代表着皇陵神圣不可侵犯的威严；石虎石羊在一起，象征君民和平共处的太平盛世……”说起每一尊石像背后承载的文化内涵，老贾侃侃而谈。

　　一片匠心显身手。宋陵石刻造型浑厚，手法细腻，华表缠枝牡丹云龙纹饰和人物的冠服饰等均精心刻划，有的还有蝴蝶结。客使面目各异、服饰不一，手捧宝瓶、珊瑚、莲花盘、犀角、玉函等，象征四方来朝、文明交融。内侍体态微胖、神情拘谨；武士身躯高大、形象勇猛，或拄剑肃立，或手执斧钺。文臣执笏在前，武臣拄剑在后，反映了北宋抑武扬文的官制序班。

　　一凿一刻、一雕一琢，宋朝工匠的双手，不仅塑造了栩栩如生的石像，也镌刻下多姿多彩的中华文明。

　　“虽然已越千年，陵园规模依然；虽然也遭盗掘，地面墓冢仍存；虽然享堂已毁，当年浩浩石雕仪仗仍巍然侍立，向人们展示着远去的大宋风华。宋陵是研究宋代陵寝制度、典章制度和石刻艺术、书法艺术、宋代美学十分珍贵的实物佐证。”历史文化学者、郑州市文物局原局长阎铁成说。