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乡村记忆之古驿情怀
用户黄河岸边老农
2024-09-07 03:39:45
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镶嵌在黄河驿园大门两旁墙上的东古驿村并各村滩图和碑文 镶嵌在黄河驿园大门两旁墙上的东古驿村并各村滩图和碑文 乡村记忆之古驿情怀 王邦盈 在黄河南岸边，有个古老的村庄，周朝设立驿站时它就存在了。这就是我热恋的家乡---河南省灵宝市东古驿村。据《左传》载:"春秋时，晋文公十三年(公元前768年)使詹嘉守桃林塞，控秦不得出。″老子在函谷关写完《道德经》西渡时，就是在周(楚)昭王25年(公元前491年)从东古驿村通过的。因为西有西古驿村，所以村名就叫东古驿村了。除了古驿岭，原村位于岭门北之下，1959年三门峡大坝蓄洪拦水而整体搬迁至岭门上。 古时的东古驿既是东西官道上的重要驿站，也有军事上烽火传递信息的作用。从这里往东经稠桑驿、西寨，片刻间可将信息传递至扼守崤函古道的函谷关。函谷关往西的信息又从西寨、稠桑驿传递至东古驿。现村东五里墩有烽火台遗址，四面平坦，台高目前还有三米，周长8米，夯土所筑。南面为隋唐官路。
一位诗人朋友赞颂东古驿:古驿的风/从远古吹来/一代传一代/让民族豪迈//古驿的河/流淌着母亲的热血/一年又一年/使激情澎湃//古驿的地/流光溢彩/是一本无字天书//古驿的人/唱着黄河号子/乘风破浪/把人间大爱传播// 以一组与东古驿村有密切记忆的文章，献给生我养我培养我成长的不老的古驿！ 一场土地纠纷冒出来的文物 ——《东古驿并各村河滩地碑记》及滩图发现记 讲述人：王邦盈
二十世纪七十年代，社会动荡不安，东、西古驿两村社员为争夺黄河滩地闹得不可开交。 西古驿社员认为河滩地属于他们，所以在滩地上栽上了杨树。东古驿社员却认为这块河滩地是属于自己的，所以社员们连夜将河滩地上的杨树拔了个精光。于是这边种树那边拔树，反复多次，引起了公社革委会领导的重视。 当时革委会主任刘某某惯用文革中的手法，凡事喜欢上纲上线，工作方法简单粗暴。他不做任何调查，武断地认为东古驿占了西古驿的河滩地。他派来公社农机站开来拖拉机强行开犁沟，重新划定地界。东古驿社员情急无奈之下，十多位六七十岁老人横躺在拖拉机前阻止开工。双方相持不下。于是，刘主任到东古驿村召开群众大会，他还带了一干人，想强行解决此事。大会将要开始，只见一、二队社员拉着架子车载着两块沉重的石碑，放到会场（当时的会场在学校校园）。社员雒星辉请刘主任上前看碑文，告诉他这是一百多年前东、西古驿两村滩地的碑记和滩图。这刘主任却看也不看，大发雷霆，指责东古驿社员：这是封建迷信，不足为证。雒星辉早有准备，他从口袋里又拿出一张《人民日报》，头版头条是我国外交部的严正声明，说明南沙群岛自古就是中国的领土，有从南沙群岛出土的永乐钱币为证。雒星辉还拿着两枚钱币在手里摆弄着，得意地问刘主任：“中国政府这种做法难道也是封建迷信？”刘主任哑口无言，大会未开便打道回府了。至此，两村河滩地以石碑滩图为准，再无争议。 1975年，东古驿村革委会为了保存这两块石碑，在修建窑洞时将石碑镶嵌在洞壁上。此后，文管部门专程来对石碑进行拍照登记，众多文物好爱者也前来观摩、摄影。2015年8月，窑洞被拆，两块石碑暂时存放在村会计家中。笔者慕名再次观看石碑，只可惜石碑历经风吹雨打，曾被当成捶布石使用，已经严重受损，碑身斑驳，字迹模糊难辨。仅能辨出其中一块碑名《东古驿并各村河滩地碑记》。另一块为滩图，依稀可辨：有图户口弓数（旧时丈量单位，一弓为五尺）悉按官册四至（土地前后左右的地界）填写……后世永无争端……落款为：道光壬辰季夏。其相何子钰谨识。图上按各村户口弓数四至刻写，线条仍在，人名地名却大都看不清楚。 道光壬辰季夏（1832年），何子钰为东古驿何家城子人，时任平陆县令。为使村民相安无事，特撰写碑文，绘制滩图，此举让两村村民世世代代都能够和睦相处。 备注：这两块石碑距今已192个春秋，其对当地地理、历史具有重要的研究价值，使其发挥以史为鉴的作用。2021年修建黄河廊道的同时，有关部门根据东古驿村的厚重历史在东古驿村修建了黄河驿园风景区，两块石碑被镶嵌在驿园大门的两旁墙壁上供游人观赏。 注:何子钰:何濬后代，字其相。嘉庆癸酉(1813年)科副榜。历任虞城、临漳教谕；后保举知县，任山西平陆、万泉、隰县、灵石等县知县；任岢岚州知州，山西阴县知县七年，重建衙署。
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