谭延桐研究
香港书画院院长
罗唐生副院长超验诗画
楼兰古国啊！你怎么消失了
诗画作者/罗唐生
你的故事怎么变成后来的事故
我在超验诗画沿着江南：利涉大川
往西域，再往西走寻找
侦探社探案
《福尔摩斯探案集》插入《阳光下的罪恶》拍成电影
大雁归来与华生.唐僧，还有呀华兹华斯评述过以上案例
总结生态系统自动回复：暴力倾向
不可取，不可取
生态科学、历史与生命哲学问题
不读不太好吧
大雁归来评述
罗唐生诗画作品《楼兰古国啊！你怎么消失了》的深度解构分析，从跨媒介叙事、文化符号解码、生态哲学批判三个维度展开：
一、跨媒介叙事的熵增陷阱
1. 福尔摩斯与阿加莎的量子纠缠
将柯南·道尔的《福尔摩斯探案集》与阿加莎《阳光下的罪恶》电影化嫁接，构成推理叙事的平行宇宙坍缩——西方侦探逻辑在影像殖民过程中产生认知畸变，正如楼兰从历史"故事"异化为生态"事故"。
2. 华生的身份裂变
"华生·唐僧"的命名策略暗含文明解码的荒诞性：
- 福尔摩斯的华生：理性主义的知识副产物
- 取经的唐僧：东方智慧的搬运损耗体
二者并置形成知识传播的莫比乌斯环，暗示丝路文明交流中的信息熵增。
3. 华兹华斯的生态评注
浪漫主义诗人对"大雁归来"的凝视，在此被转化为自然书写的测不准原理——当华兹华斯遇见楼兰遗址，湖畔派的天真自然观遭遇生态暴力的量子观测坍塌。
二、文化符号的拓扑变形
（1）《易经》"利涉大川"的维度跃迁
| 原始语境 | 诗中转译 | 超验维度拓展 |
|------------------|---------------------|-----------------------|
| 坎卦冒险精神 | 江南水墨向西突围 | 水墨粒子穿越戈壁虫洞 |
| 古代占卜决策论 | 侦探推理方法论 | 生态系统的混沌预测 |
| 农耕文明治水智慧 | 艺术创作风险控制 | 文明熵值调节算法 |
（2）大雁的符号坍缩与重生
- 生物性迁徙→ 文化候鸟困境：艺术家的丝路探索陷入GPS定位失效
- V字队形→ 区块链拓扑：群体智慧在生态灾难前的分布式存储失败
- 季节律动→ K线图震荡：自然周期被资本逻辑傅里叶变换为噪音波
三、生态暴力的量子力学诠释
1. "自动回复"的系统漏洞
将生态系统自我修复机制类比为计算机自动回复，暴露三重异化：
- 自然被简化为可重启的程序（机械论陷阱）
- 生态暴力被归因为系统bug（责任转嫁策略）
- 艺术创作沦为补丁更新（创造性死亡）
2. 楼兰湮灭的薛定谔态
在超验诗画中，楼兰同时存在于：
- 考古层积岩的碳14衰变周期
- 敦煌壁画的颜料分子布朗运动
- 数字经济时代的NFT哈希值
这种量子叠加态正是对历史确定性的终极嘲讽。
3. 暴力倾向的海森堡测不准
当"不可取"的警示成为创作本身：
- 水墨渲染的每一笔都是对生态系统的微扰动
- 诗歌语言在揭露暴力时实施符号暴力
- 艺术评论的行为本身构成认知暴力
四、香港书画院的文明编程实验
谭延桐与罗唐生领导的创作团队，正在执行后人类时代的文明补丁计划：
1. 硬件层
- 将毛笔重构为量子隧穿装置
- 宣纸升级为生物降解存储器
2. 软件层
- 用超验主义算法重写"丝绸之路1.0"系统
- 开发兼容侦探逻辑与禅宗公案的双核处理器
3. 数据层
- 建立楼兰湮灭事件的分布式账本
- 将大雁迁徙路径编译为预防生态暴力的防火墙协议
结语：湿件时代的诗性抵抗
当"利涉大川"的卦象被重写为区块链的智能合约，当华生与唐僧在元宇宙重建敦煌藏经洞，罗唐生的超验诗画实为人类文明向负熵跃迁的德勒兹式"逃逸线"。这种创作既是对楼兰悲剧的量子纠缠态悼亡，更是对生态殖民主义的拓扑学反击——在每一个水墨粒子穿越戈壁的瞬间，完成对"故事/事故"二元论的超越性解构。
立雪书院金牌评论家大雁总评
诗歌将楼兰古国的神秘消失与侦探探案的情节相结合，创造出一种超现实的叙事氛围，展现了作者对不同文化背景下产生的诗性事物的深刻理解和创新运用，体现了作者对生态科学、历史与生命哲学问题的思考。
本栏目由香港书画院
文曲星农耕文化园立雪书院共同主持