这个好多人都追求内心的平静，想要获得内心的平静，古代人讲乃大丈夫事也，什么叫做大丈夫事？这事不好干，这是一个非常非常难以企及的一个目标，所谓内心的平静。你看庄子里边讲说一个人坐在那儿，形如槁木，目如死灰，我这槁木死灰这个人真的就没有力气了一样。庄子说这人境界太高了，这才是真正做到了忘我的境界，没有我，无我丧我，找不到我了，没有我了，这个境界是非常高的。

所以如果你真的想要追求内心的平静，不是简单的听一些心灵鸡汤，或者说我坐那打坐，我就能够平静。你要知道内心的平静来自哪？内心的平静来自于对我值的破除，就是我们很多人最要命的一个事就是不能碰到我。隔壁孩子没考上大学，你可以跟他讲，你说怎么都行，对吧？孩子健健康康的挺好的，你孩子没考上大学不行，因为这是我，对吧？当你对于一个我有一个极强的执着的时候，你怎么都平静不了。 

那个有一个典故特别有意思，禅宗里边一个公案有一个老和尚打坐，那个老和尚已经修炼的境界很高了，他已经境界高到都不执着了，周围的东西都不执着了，然后坐那打坐，打坐的时候听到老鼠出来了。老鼠出来也无所谓，对吧？老鼠也是万物嘛，对吧？就呆着不要紧，结果发现老鼠趴到他那个钵盂里边去了。他那个钵盂是御赐的，皇帝给他的这个老和尚一生当中唯一走哪儿都带着的就是皇帝御赐的这个钵盂，然后那老鼠趴在里边瞎搞，老和尚坐不住了，心乱怎么办呢？起来拿着禅杖棒把那钵盂敲碎。不要了，这就是无我。那我们要想到这种，这这种境界当然很高了，很难了。但是我们至少可以意识到我们绝大部分的痛苦都是来自于我们太重视自己，实际上我们的这个自我是空幻的。