夏至这一天，太阳直射北回归线，是北半球白昼最长的日子，标志着盛夏的正式来临。夏至，不仅是自然时序的重要节点，更承载着丰富的文化内涵，无数文人墨客在此时挥毫泼墨，留下了诸多脍炙人口的佳作。现在，让我们翻开诗词的书卷，探寻藏在其中的夏至之美。 夏至之自然
“昼晷已云极，宵漏自此长。” 唐朝诗人韦应物在《夏至避暑北池》中，开篇便点明夏至这天白昼之长已达极致，从这以后，夜晚的漏刻开始变长。简单的十个字，精准地描绘出夏至独特的时间特征，也为全诗奠定了夏日悠长的基调。诗人 “高居念田里”，身处高位却心系田间百姓，深知这苦热天气对农人劳作的影响。在 “亭午息群物” 的酷热时分，他 “独游爱方塘”，走进那静谧的池塘边。“门闭阴寂寂，城高树苍苍”，城门紧闭，四周一片阴寂，城墙高耸，绿树苍苍，营造出一种宁静而幽深的氛围。“绿筠尚含粉，圆荷始散芳”，嫩绿的竹子表面还带着一层薄薄的白粉，圆润的荷叶刚刚开始散发芬芳，诗人用细腻的笔触勾勒出夏至时节万物蓬勃生长的美好画面，充满生机与活力。
唐朝诗人元稹的《咏廿四气诗・夏至五月中》则从多个角度展现了夏至的自然景象。“处处闻蝉响，须知五月中”，一声蝉鸣，拉开了夏至的帷幕，让人瞬间置身于夏日的热烈氛围之中。“龙潜渌水穴，火助太阳宫”，形象地描绘出夏至时阳气鼎盛，犹如火龙潜藏于绿水洞穴，太阳的热力达到极致。“过雨频飞电，行云屡带虹”，夏雨来去匆匆，雨后频繁出现闪电，行云之中屡屡可见彩虹高悬，生动地展现了夏至时节天气多变、雷雨交加的特点。
夏至之农事
夏至，正值农忙时节，诗人们也将目光投向田间，展现出一幅幅生动的农事画卷。“插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。” 南宋词人洪咨夔在《夏至过东市二绝》中，描绘了雨后初晴，田间插满秧苗的景象。牧童穿着破旧的衣服，迎着风在牛背上横坐，悠然自得地赶着牛吃草，展现出乡村生活的宁静与祥和，以及百姓对太平盛世的满足。
宋代诗人章甫的《田家苦》则从另一个角度反映了农事的艰辛。“何处行商因问路，歇肩听说田家苦。今年麦熟胜去年，贱价还人如粪土。五月将次尽，早秧都未移。雨师懒病藏不出，家家灼火钻乌龟。” 诗人借行商之口，诉说着农民的苦难。今年麦子丰收，却价格低廉，如同粪土。五月即将过去，早秧却因干旱无法移栽，农民们焦急万分，只能用古老的方法钻乌龟壳占卜求雨，深刻地反映出农民在自然面前的无奈和对雨水的渴望。
夏至之情怀
夏至，在诗人的笔下，不仅是自然景观的呈现，农忙时节的安排，更成为情感的寄托。白居易在《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》中，回忆起在苏州度过的夏至时光，“忆在苏州日，常谙夏至筵。粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜”，那充满江南风味的夏至筵席，竹筒粽子散发着清香，烤子鹅肉质鲜嫩酥脆，让人垂涎欲滴。“水国多台榭，吴风尚管弦。每家皆有酒，无处不过船”，描绘出江南水乡夏日里，人们在亭台楼阁间饮酒作乐，管弦之声不绝于耳，乘船游玩的热闹场景。通过对往昔苏州夏至的回忆，表达了诗人对那段美好时光的怀念之情，以及与友人分别后的思念之意。
“一来江城守，七见江月圆。齿发将七十，乡关越三千。” 唐代文学家令狐楚在《夏至日衡阳郡斋书怀》中，倾诉着自己的身世之感。来到江城任职，已经度过了七个月圆之夜，自己年近七十，而家乡却远在三千里之外。“褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐”，诗人无心游玩，常常闭门沉睡，新的夏至又至，而故交好友却都已离散。字里行间满是孤独、思乡以及对岁月流逝的感慨，让人为之动容。
夏至的诗词或清新自然，或关注民生，或饱含深情，都从不同角度展现了这一节气的独特魅力。