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对酒当歌,人生几何?
法眼观天下
2024-11-10 17:12:19

“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”

 

曹操的一曲短歌行,尽显饮酒的豪迈和积极地一面。诗人饮酒多用于聊以慰藉,饮得一日是一日,活在当下,及时行乐。

 

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曲江对酒

唐 杜甫

 

苑外江头坐不归,

水精宫殿转霏微。

桃花细逐杨花落,

黄鸟时兼白鸟飞。

纵饮久判人共弃,

懒朝真与世相违。

吏情更觉沧洲远,

老大徒伤未拂衣。

 

此诗作于唐肃宗乾元元年春,是杜甫最后留住长安时的作品。一年以前,杜甫只身投奔唐肃宗李亨,受职左拾遗。因上疏为宰相房琯罢职一事鸣不平,不受重用。杜甫无所作为,空怀报国之心,满腹牢骚。

 

诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。

 

除夜对酒赠少章

宋 陈师道

 

岁晚身何托,灯前客未空。

半生忧患里,一梦有无中。

发短愁催白,颜衰酒借红。

我歌君起舞,潦倒略相同。

 

此诗似作于宋哲宗元祐元年的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师,交往密切。除夕之夜,诗人置酒待客,与朋友们一起开怀畅饮。

正当酒酣耳热之际,诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴,发发牢骚,把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番,希望这样能让自己过得心情舒畅一点。

 

诗中主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞。诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人对理想执着追求的精神。

 

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对酒忆贺监二首

唐 李白

 

四明有狂客,风流贺季真。

长安一相见,呼我谪仙人。

昔好杯中物,翻为松下尘。

金龟换酒处,却忆泪沾巾。

 

狂客归四明,山阴道士迎。

敕赐镜湖水,为君台沼荣。

人亡余故宅,空有荷花生。

念此杳如梦,凄然伤我情。

 

天宝三载春正月,知章因病恍惚,乃上疏请度为道士,求还乡里,诏许之。又求周宫湖数顷为放生池,有诏赐镜湖剡川一曲。贺知章回乡后不久便去世了,卒年八十六。

 

这两首诗是在贺知章去世之后的天宝六载,李白游会稽时悼念贺知章而作的。这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。

 

清明日对酒

宋 高翥

 

南北山头多墓田,

清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,

泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,

夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,

一滴何曾到九泉。

 

南北山上有很多的墓地,清明时节都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,痛哭而流出的血泪染红了满山的杜鹃。


黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,晚上归家儿女们在灯前欢声笑语。

 

人生本来如此,今朝有酒就应今朝醉,百年之后就连一滴也带不到地底。

 

诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹凄凉之景,表达了较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。

 

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对  酒

近现代 秋瑾

 

不惜千金买宝刀,

貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重,

洒去犹能化碧涛。

 

这首诗具体创作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

 

全诗句句铿锵有力,字字掷地有声,借对酒所感抒发革命豪情,表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志,充分表现了诗人的英雄气概。

 

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烂酒败事,小酌才怡情。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。酒可以喝,情可以抒,切记不可贪杯。


作者:月夏

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