“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
许多读者看到这首诗，挺熟悉，大多认为是在写新年。甚至当下一些诗人，也化用过来写新年的喜庆。但是，如果我们真认为王安石是在写新年，那就太肤浅了。
这首诗，里面有两句关键词：“爆竹声中一岁除”，“总把新桃换旧符”。里面是不是有革新的意思呢。于是，我们就有必要去仔细了解这首诗的背景。
1068年，王安石主张变法，并上书皇帝。次年，他拜相，任参知政事，主持变法。这一年，他写了这首诗《元日》。改革嘛，总要有新气象，总要换掉旧东西，总要“新桃换旧符”。因此，这首诗，是不是写的并不仅是新年呢。人家是借新年来写他主张的改革。所以，读诗真不能太单纯了。如果诗歌真就是纸面上的意思，未免也太浅显了。
譬如，刘禹锡的《陋室铭》。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵…斯是陋室，惟吾德馨。”字面上写的是刘禹锡住在简陋的房子，但他品格依旧高尚。水中有龙，山上有仙。许多作者经常借用或化用，然而并没有了解诗背后的真实情况。刘禹锡写这篇文章时，刚好被贬。贬到哪里呢？是和州。也就是今天安徽和县。是什么职位呢 ，判官。相当于和县副县长。当时一把手知县见刘禹锡被贬，又加上参加了王叔文的改革，又是其中的核心人物。他的老大王叔文也因改革失败被杀，刘禹锡才被贬到和州。知县认为刘禹锡不可能再翻身了，就认为应该是仕途无望，便有意刁难他，给他分了一间挺小的房间。刘禹锡挺气愤，愤而写下《陋室铭》。大意就是：你以为老子爬不起来了吗？等着瞧！真龙在浅滩，才子在陋室，这都是暂时的。”
后来，确实也如刘禹锡写的那样，他又被重用了。不久后，还当了这个知县的领导，刘禹锡成了和州刺史。再后来，他又当了东部尚书（部长）、礼部郎中（中宣部局长）、秘书监、户部尚书（财政部部长）等。
笔者想，有些人年纪轻轻，就去当隐士。去终南山，去乡村，去湖海，租一个院子，以隐士自居。他们真有隐士的才华吗？或者说，他们有隐士的格局吗？“东施效颦”，很多时候，会是悲伤的故事和结局。
因此，阅读诗歌，千万不能被表面的意思给遮蔽。诗歌的背后，往往是我们所看不到的真谛。而这些隐藏在白云背后的秘密，才是真正的人生所在。