扬州，这座位于长江与运河交汇处的历史名城，自隋唐以来便以其繁华富庶、人文荟萃闻名于世。明清时期，扬州经历了经济的鼎盛与时代的动荡，在诗人的笔下，这座城市既是“十里春风”的温柔富贵乡，也是承载着历史沧桑的文化符号。明清古诗中的扬州，宛如一幅色彩斑斓却又暗含斑驳的画卷，在诗行中徐徐铺展，诉说着千年古城的兴衰荣辱与诗意风华。
 
一、繁华盛景：锦绣扬州的瑰丽长卷
 
明清时期，扬州凭借漕运和盐业的兴盛，一跃成为东南地区的经济、文化中心，其繁华盛景在古诗中被反复描摹。明代张绅在《维扬怀古》中写道：“扬州城郭郁嵯峨，炀帝行宫接运河。”寥寥数语，便勾勒出扬州城雄伟壮阔的轮廓，以及因运河而生的繁荣景象。运河之上，商船往来如织，承载着财富与梦想；城郭之中，楼阁林立，尽显都市的繁华气派。
 
清代王士禛的《浣溪沙·红桥》则以细腻笔触描绘了扬州红桥一带的旖旎风光：“北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。”金秋时节，清溪蜿蜒，红桥倒映，绿杨依依，构成了一幅色彩明艳的江南画卷。此时的扬州，不仅是经济重镇，更是文人墨客吟诗作赋、流连忘返的风雅之地。诗人们沉醉于扬州的湖光山色、园林胜景，用诗篇记录下这座城市的锦绣繁华，使其成为令人向往的人间乐土。
 
二、人文荟萃：风雅扬州的精神图谱
 
扬州的繁华吸引了众多文人雅士汇聚于此，他们在此结社吟诗、品鉴书画，形成了浓厚的文化氛围。明清古诗中，不乏对扬州人文盛事的记载与赞颂。明代“后七子”之一的宗臣曾在扬州留下诸多诗篇，他与友人在扬州的雅集唱和，展现了这座城市的文化魅力。“广陵城里月娟娟，客子相思夜不眠。”在他的笔下，扬州的月色也沾染了文人的情思，成为文化交流与情感共鸣的见证。
 
清代扬州八怪的出现，更是将扬州的文化艺术推向新的高峰。郑板桥的竹石诗画、金农的漆书墨梅，都与扬州的文化土壤息息相关。郑板桥在《咏扬州》中写道：“千家有女先教曲，十里栽花算种田。”生动地描绘了扬州重文尚艺的社会风气。在这座城市里，艺术与生活紧密相连，诗词歌赋、琴棋书画融入百姓日常，形成了独特的文化景观。古诗中的扬州，不仅是物质的繁华之都，更是精神的风雅之乡，滋养着无数文人的创作灵感。
 
三、沧桑变迁：历史扬州的深沉回响
 
然而，繁华背后，扬州也历经了战火的洗礼与时代的变迁。明清易代之际，扬州遭遇了重大劫难，“扬州十日”的惨烈历史，在诗人心中留下了深刻创伤。清代吴嘉纪在《扬州遇乱》中悲叹：“扬州城外遗民哭，哭上战场秋草绿。”昔日繁华的扬州城，在战火中化为废墟，百姓流离失所，诗人的笔触饱含着对战争的控诉与对苍生的怜悯。
 
即便在和平时期，诗人也常常在诗中流露出对繁华易逝的感慨。清代黄景仁的《扬州》诗云：“二分明月箫声外，廿四桥边载酒行。曾是绿杨千树好，只今明月一分明。”诗人通过今昔对比，抒发了对扬州繁华不再的惋惜之情。在岁月的流转中，扬州的兴衰荣辱成为历史的缩影，引发诗人们对人生、对历史的深沉思考。明清古诗中的扬州，既是繁华的象征，也是沧桑的见证，承载着厚重的历史记忆与文化内涵。
 
明清古诗里的扬州，是多元而立体的存在。它有锦绣繁华的绚丽图景，有人文荟萃的风雅气度，也有历经沧桑的深沉回响。这些诗篇如同散落的珍珠，串起了扬州的千年历史，展现了这座古城独特的魅力与韵味。时至今日，当我们诵读这些古诗，依然能感受到扬州的昔日风华，触摸到历史跳动的脉搏，领略到中华文化的博大精深。 #2025为河南发声#  #2025新星计划1期#