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欧阳修与滁州,重温《醉翁亭记》
艺海博览
2025-06-11 10:16:14
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来滁州,怎么也要去一次醉翁亭,感受一下欧阳修笔下那最美的诗篇!首先,我们要了解一下关于欧阳修与滁州!欧阳修与滁州有着深厚的渊源,他在滁州任职期间不仅留下了许多文学佳作,还对当地的政治、文化等方面产生了深远影响。以下从几个方面为你详细介绍:


任职背景

宋仁宗庆历五年(公元 1045 年),范仲淹、韩琦、富弼等推行“庆历新政”失败,相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩解,触怒了守旧派,被贬为滁州知州。这一年,欧阳修年仅 39 岁。

治理滁州

欧阳修在滁州实行宽简政治。“宽简”并非不理政事,而是反对苛政,让百姓在宽松的环境中休养生息。他不过多干扰百姓的生产生活,使社会秩序相对稳定。在他的治理下,滁州百姓安居乐业,经济也得到了一定的发展。他深入民间,关心百姓疾苦,与民同乐,深受当地百姓的爱戴。


文学创作

滁州的山水人情给欧阳修提供了丰富的创作灵感,在这里他创作出了不朽的文学名篇,其中最具代表性的当属《醉翁亭记》。

● 《醉翁亭记》:这篇散文以优美的语言描绘了滁州山间的朝暮变化和四季景色,以及百姓和自己在山中游玩的情景。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”成为千古名句,体现了他寄情山水、与民同乐的情怀。全文语言流畅自然,骈散结合,具有很高的艺术价值,也让滁州的琅琊山和醉翁亭声名远扬。

● 其他诗作:欧阳修还创作了许多关于滁州的诗歌,如《丰乐亭游春三首》等,这些作品展现了滁州的自然风光和民俗风情,表达了他对滁州山水和百姓的喜爱之情。

文化影响

● 提升滁州文化知名度:欧阳修的文学作品使滁州成为了文人墨客向往的地方。此后,许多文人纷纷慕名而来,游览滁州的山水,留下了大量的诗词歌赋,进一步丰富了滁州的文化内涵。

● 培养当地文化氛围:欧阳修重视教育,他在滁州期间可能也采取了一些促进文化教育发展的措施,为当地培养了良好的文化氛围,对滁州文化的长远发展起到了积极的推动作用。

纪念传承

后人为了纪念欧阳修,在滁州修建了醉翁亭、丰乐亭等纪念建筑,这些建筑成为了滁州重要的文化地标和旅游景点。每年都有大量游客前往滁州,感受欧阳修笔下的山水之美和文化韵味。同时,《醉翁亭记》等作品也被选入教材,让更多的人了解欧阳修与滁州的这段历史佳话。

欧阳修与滁州相互成就,他在滁州的经历丰富了他的人生和创作,而他的文学贡献也让滁州在历史文化的长河中熠熠生辉。





醉翁亭记

-欧阳修

      环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。





【译文】

滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊山啊。沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到股水流)从两个山间飞淌下来的,是酿泉啊。山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。造亭的人是谁?是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁?是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒,喝得少也总是醉,而年龄又最大,所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上,而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣,有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了,烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气,美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫,秋风浩浩,天气晴好,霜露洁白,水流减少,石头裸露,这是山中的四季景色。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰,小孩由大人抱着领着,来来往往,络绎不绝的,是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前的,这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹杂乱交错,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客跟从啊。树林茂密荫蔽,上下一片叫声,是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿(只)知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐,酒醒后能写文章记述这事的,是太守啊。太守是谁?就是庐陵人欧阳修啊。
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