2024年是中国共产党建党103周年，也是中华人民共和国成立75周年，为传承红色基因，弘扬红色文化，陕州区融媒体中心、区委党史和地方史志研究室（区档案馆）、陕州区老区建设促进会精心策划，联合推出《红色记忆 文化陕州》专栏，沿着陕州红色革命遗址遗迹，共同追寻陕州红色历程，走近陕州党史人物，讲述陕州红色故事，进一步激发全区人民爱党、爱国、爱社会主义热情，砥砺拼搏斗志，焕发创业激情，奋力开创中国式现代化建设陕州实践新局面。
“九·一八”事变后，日本帝国主义加紧对华侵略，中华民族危在旦夕。全国人民在中国共产党的抗日民族统一战线指引下，抗日救亡运动风起云涌。陕县的一些爱国青年满怀救国救民的激情，奋起抗日，先后发起组织了几个抗日救亡团体，其主要成员及活动如下。
读书会
读书会是1934年冬陕州农林学校学生赵群一、赵建昌等，在进步教师申中一影响指导下，在学生中秘密组建起来的一个抗日救亡团体，其宗旨是组织学生阅读进步书刊，启发学生的觉悟，开展抗日救亡宣传活动。成员有赵建昌、秦克昌、兀肇元、乔六府、王梦熊、张子祥、王振贤、邹克均、朱景文、韦钟英等，七七事变时发展到30余人。
所读书籍主要有《政治经济学》、《大众哲学》、《哲学讲话》、《科学共产主义》（翻译本）、《共产主义ABC》及《大众生活》、《群众》、《解放》、《战时教育》、《救亡周刊》、《中国妇女》等报刊，这些书籍报刊多是申中一开出书目，由赵群一与上海生活书店联系购买的，有些是从陕县民众教育馆借来的。
读书会会员经常参加进步教师申中一举办的周末时事讨论会、学术演讲会，批判“亡国论”、“读书救国论”、“攘外必先安内”等反动言论，还利用寒暑假组织学生到农村去，调查中国农村贫困的原因，同时进行抗日救亡宣传。有的还利用国民党当局召集的集会，如“国耻会”、“六三”禁烟拒毒会，公开抨击国民党顽固派的卖国投降政策。
国民党陕县当局对学生阅读进步书刊，宣传抗日救亡极为震恐，常对学生施以恐吓，指责申中一是“亡国奴”、“捣乱分子”，并利用特务组织复兴社与进步师生相对抗。最后直至发展到扬言要逮捕赵群一。由于反动派的破坏，加之赵群一等人的毕业离校，读书会被迫于1937年冬逐渐停止活动。
抗日救国后援会及旅外同学会
抗日救国后援会成立于1937年七八月间。主要成员有蔡迈轮、杨静峰、宁兆义、燕平仲，张鑫等，人数最多时有四五十人，经常参加活动的有二十余人。办公地点在陕州城内新生活大礼堂。
1937年7月中旬，因抗日战争爆发而弃学返乡的陕县爱国青年们聚集一起，商讨抗日救国大计。他们中有从北京大学返乡的蔡迈轮、从东北大学返乡的杨静峰、从民国大学归来的宁兆义、从省城开封返乡的高中学生燕平仲、张鑫等，同时还联络、发动设在陕县城内的省立九中、陕县师范一些学生骨干参与，经常参加活动的约有二十人。他们以满腔抗日激情，说服并取得了陕县民众教育馆馆长曲有成的支持。不久，一块“陕县抗日救国后援会”的牌子挂在了陕州城内新生活大礼堂门前。从此，陕县第一个抗日救亡组织正式诞生。
陕县抗日救国后援会成立后，一面发动爱国青年入会，扩大队伍；一面积极开展抗日救亡活动，唤起民众。在组织方面，由初成立时的10余人迅速发展到50余人，推选蔡迈轮、杨静峰、宁兆义、张鑫、燕平仲为负责人，领导分会的抗日救亡工作，并成立了墙报组、募捐组、讲演组，组建了歌咏宣传队，开展了轰轰烈烈的抗日救亡活动。
他们在县城、集镇、乡村、交通沿线，在南关商业区和车站、码头，书写抗日标语和《抗日救国十大纲领》，出墙报、画抗日漫画。在城乡、集镇、学校、街头发表抗日演说，演出抗日话剧，演唱救亡歌曲，并为前方将士进行抗日募捐。
特别是在县西的大营、张汴、会兴、城关、张村、菜园等乡镇，抗日救亡的宣传教育遍及城乡，深入人心，抗日标语和墙报随处可见，处处响起了《大刀进行曲》《救亡进行曲》《抗日军歌》《流亡三部曲》《大路歌》《义勇军进行曲》等歌声。他们演出的《放下你的鞭子》《重逢》等话剧，把日寇入侵，家破人亡的屈辱，活灵活现地展现在群众面前。每次演出，台上台下都要爆发出阵阵口号声：“打倒日本帝国主义！”“誓死不做亡国奴！”“把日本鬼子赶出中国去！”
陕县抗日救国后援会是宣传抗日的火种，迅速点燃了陕县城乡的抗日烈火，也烧痛了妥协投降派的心。国民党陕州、专、县的顽固派得知这批学生下乡宣传抗日，大为惊慌，先是强令宣传队返校，停止宣传活动。9月，又下令取消陕县抗日救国后援会，代之以“抗敌救国后援会”的名称出现。显然，这些投降派的居心是要把共产党也作为“敌人”而抗之。
蔡迈轮、杨静峰、宁兆义等坚决反对国民党反动派的决定，指出：他们的目的是害怕陕县人民觉醒，阻挠群众开展抗日救亡活动。国民党陕县当局的反动分子不予理采，一意孤行。蔡迈轮等为坚持抗日救亡宣传，另行组织了旅外同学会，团结进步青年，继续开展抗日救亡工作。旅外同学会把抗日救亡的宣传活动重点放在了乡下，经常到乡下演出节目，激发了广大群众的爱国热情，增强了民众的抗日信心。
新文字研究会
1937下10月下旬，蔡迈轮等回到大营村，以“陕县抗日救国后援会大营分会”和“新文字研究会”的名义，在大营村开办民众夜校，把学文化和宣传抗日救亡紧密结合起来，深受群众欢迎。夜校开办了一个冬天，参加夜校的群众有一二百人。夜校主要教授新文学、数学、苏联革命经验、中国抗战时事等内容。大营村是陕县有名的大村，有几千户人家，文化水平比较高，学生也比较多，蔡迈轮是这个村土生土长的大学生，他的讲话既有较高的逻辑艺术性，又有浓厚的乡土气息，能够强烈地吸引群众的心，引人入胜。在这所夜校听过课的许多进步青年后来成了革命的骨干。
新文字研究会原是在北京大学成立的党的外围组织，其宗旨是以研究和推广拉丁文字（即今汉语拼音文字）为掩护，进行革命活动，宣传抗日救亡，目的是唤起民众反对卖国投降，抗日救国。陕县的进步青年蔡迈轮在北大求学时参加了这个组织。
“七七”事变后，回到家乡，当年冬便在大营镇联络进步青年吕志远、秦耀泽、刘崇斌等成立了新文字研究会，主要是以夜校形式教授新文字和阿拉伯数字，宣传抗日。会员有十余人。后来随着抗日战争的发展，新文字研究会把鼓动群众起来抗日作为第一要务。他们利用冬季农闲，不仅在夜校讲，还教授新文字。每次宣讲总有一二百人。通过一冬一春的宣传，不仅传播了革命思想，也激发了群众的抗日热情。后来，新文字研究会的会员大部参加了地下党，在日军侵占陕县时期，大营村民众率先组织了抗日游击队，主要是新文字研究会的宣传奠定了思想基础。
1938年春，蔡迈轮等为了寻求抗日基地，上了张汴塬，在岳庙小学教书。同时在张汴各村办起民众夜校，继续进行抗日救亡宣传。不久，北京新文字研究会派张午影来陕县大营与蔡迈轮接头，提出成立抗日民族解放先锋队（简称民先），新文字研究会的会员经考察合格可以成为民先队员。此后，新文字研究会即告终止。
抗日民族解放先锋队
“抗日民族解放先锋队”（简称民先）是共产党在全国各地的外围组织，在陕县于1938年4月成立于张汴岳庙小学。
1938年三、四月，蔡迈轮、赵群一分别入党后，二人曾研究如何在学生中发展党的问题。当时以为学生年龄偏小，受党的教育影响不够，思想觉悟还达不到党员标准，不便轻率发展，蔡迈轮根据党的指示，提议先成立一个“抗日民族解放先锋队”的组织，作为发展党员的基础。
此提议得到赵群一的支持。于是选年龄较大、平时表现好的学生很快组织起来，由学生杨天合具体领导。最先发展的先锋队员有杨子兴（又名杨高升）、马德华、兀宽才、阴庚群、张永周、张永奇、段景庄、秦耀泽、杨天合等，后陆续发展的有申振华、马志远、赵国华等，共有成员十六七人。
民先组织建立后，在校党支部的领导下，积极开展了抗日救亡宣传。他们出墙报、办画刊、演抗日话剧、唱救亡歌曲，同老师一起在周围十个较大村庄办农民夜校，揭露陕县国民党一些官员打着抗日招牌，实际不抗日，一味贪污腐化、敲诈勒索，发国难财的罪恶行径。
抗日救亡工作的开展，引起了国民党陕县当局的震惊，便以蔡迈轮、赵群一等人“赤化了张汴塬”为由，于同年九月下令免除蔡迈轮、赵群一的职务，解聘了全体进步教师。在校学生及张汴群众对国民党顽固派的这一卑劣行径极为愤慨，在“民先”队员的领导下，学生们打跑了前来接管学校的新校长，长时间进行罢课斗争，后经党组织研究，为了青少年的学业和前途，动员进步学生带头复课。
经过党的教育和革命斗争实践的锻练和考验，党组织把表现好的“民先”队员，分别吸收到党内来。到十月份，民先组织停止活动。
附：新生活大礼堂照片。即：陕县抗日救国后援会旧址
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