黄河研究｜百家争鸣：黄河文化的萌芽阶段

 黄河文化的形成过程是黄河文化内涵的生成基础。在长期历史发展中，黄河文化不断吸纳流域内外多种文化，交融共生，如同熔炉，熔炼生成你中有我，我中有你的中华文化，成为中华文明绵延不断的核心与基础。出于不同的理论出发点，学者对黄河文化形成阶段已有过多种划分。以交融共生为视角，兼顾历时与共时，我们可以将黄河文化发展形成粗略分为以下五个阶段。

 以秦岭、太行山和阴山为范围，独特的地形加上季风搬运来的沙尘，大自然慷慨地馈赠给中华民族一片神奇的黄土高原。处于高原边缘的黄河流域各种动、植物化石和古代各类文化遗存丰富，考古学和古生物学解释为较大尺度的自然历史演变中，黄土高原累积形成优越的生物生存环境。黄河文化的萌芽阶段即是在这样一个舞台上徐徐展开。自此阶段起，“黄河流域”就不仅是地理区域概念，同时还成为一个文化区系概念。从1920年甘肃庆阳的黄土层中发现旧石器文化遗存，到2021年在山东省沂水县跋山水库下游发现旧石器文化遗址，远古先民在黄河流域为我们留下了无比丰厚的遗产。中国境内已经发现的旧石器时代遗址近2000处，其中近一半分布在黄河流域。历史进入到更晚近的时期，在黄河流域开始逐渐有远古农耕文明出现，比较有代表性的有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、大地湾文化、大汶口文化和龙山文化等，这些文化都是黄河流域文化发展起源的主要形态。随着定居的农业文明初级阶段的到来，黄河中上游的众多河谷地带，以黄土筑夯而成的城墙所构建的城邦一个一个出现，“邦国林立”是今天学者对当时社会场景的想象，这个时期也被称为“万邦”时代，意味着黄河中上游早期“国家”雏形的诞生。这个公元前2000年左右就存在的具有文化传承内涵的人文地理区系为后来以汉族为主体的多民族文化共同体奠定了最早的文化基础。至周朝（公元前1046年—公元前256年）时期，黄河文化已由城邦国家过渡到城邑国家的体制，周的先祖以农业文明成为“天下”的共主，周人祭天于郊坛，祭地于社稷，祭祖于宗庙，从宇宙天地领悟到人间秩序。

作者：王海飞，兰州大学历史文化学院教授，主要研究方向为民族学、影视人类学。