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历史上有三大上古“天书”,每一部都颇为传奇,看完让你怀疑人生
小凤说历史
2025-06-05 11:14:17

不管是中国还是外国,不管是现代还是古代,一些“高人”对于书籍的看法都是一致的。

有的书可以帮助人类展望未来,有的书可以帮助人们回首过去,有的书甚至可以颠覆世界。我国历史上就有三本上古奇书,从书中的内容来看,称它们为“天书”也不为过……


人性之书——《鬼谷子》

鬼谷子这个人很出名,他是战国时期的人物。他创办的“鬼谷子大学堂”培养出了很多厉害角色,从鬼谷子手里出师的学生,每个都能改变天下局势。

而他们之所以能做到这种事,就是因为他们从鬼谷子那里学到了真正的“人性”。


现如今,鬼谷子的“毕生所学”都被收录在了他自己编写的《鬼谷子》一书中。

虽然现在已经不是战国乱世,但是《鬼谷子》这本书依然非常有用。

因为人性之根是不会变的,哪怕是在现代社会中,这本书里的一些道理依然适用,一些计谋依然好用。


战国时期有两位著名的纵横家,一个叫苏秦,一个叫张仪,这两个人看似作对,实则都是鬼谷子的学生,两人是师兄弟的关系。

苏秦的战略想法是“合纵”,他的目的是让六国联手对抗强秦,将秦国堵在函谷关之外。


而张仪的战略思想是“连横”,他的目的就是让秦国突破联合封锁,向东发展。

苏秦和张仪的手里没有兵马,他们想要让这些国家听话,就只能靠自己的“三寸不烂之舌”游说各国。

但是各国领导人也都是人精,想要靠一张嘴说动他们并不容易。


而这便是苏秦和张仪的高明之处,他们真的就靠着一张嘴,完成了自己的目标。

苏秦出师之后,先是来到了秦国,他这是要顺势而行,因为他早就知道秦国统一天下正是大势所趋。

但是秦国国君并不欢迎他,将他赶出了秦国。


苏秦很生气,他发誓只要自己还在世一日,秦国便出不了函谷关。

为了达成这个目的,苏秦去了燕赵之地,并且靠着一张嘴得到了两国的支持。

随后苏秦便来往于各国之间,给每个国君“上课”,给他们讲解国家之间的利害关系,以及合纵的好处。


最终,苏秦说服了六国国君,联合六国成立了合纵联盟,苏秦担任联盟长,他同时担任六国国相,佩六国相印。

不久之后,苏秦亲自将联盟合约送到了秦国。秦国国君敢怒不敢言,他现在非常后悔自己当初的决定,要是把苏秦留在秦国,不就没这么多事了吗?


合纵联盟成功之后,苏秦却并不开心,因为他这是在“逆天而行”。

虽然现在压制住了秦国,但是未来秦国还是能统一天下。

苏秦为了避免被追责,他选择暗中帮助秦国。当他的同学张仪来投奔他时,他装作六亲不认的样子,赶走了张仪,并且派人将他送去了秦国。


张仪不明白苏秦的安排,因此怀恨在心。

一直到张仪在秦国站住脚之后,苏秦的手下才将真相告诉张仪。当初苏秦赶走张仪,实则是为了让张仪来有前途的秦国发展。

张仪本想带领秦军进攻赵国,找苏秦复仇,当他得知苏秦的良苦用心之后,赶紧取消了这个计划。


张仪停止进攻赵国,不代表他不为秦国着想。

为了破解苏秦的合纵联盟,张仪也出使六国,用自己的说法让这些国家退出联盟,与秦国结盟,这便是“连横”之法。

苏秦的“合纵”之法只让秦国安静了十五年,十五年之后一切照旧。


苏秦和张仪在游说各国的时候,就是靠着从鬼谷子那里学来的知识,利用了人性中最简单的“趋利避害”,用利害关系改变了各国国君的想法,进而改变了国际局势。

《鬼谷子》这本书虽然厉害,但是这本书会让人变得“无情无义”,为达到目的而不择手段。


明朝时的宋濂就曾提出过这个问题,他认为《鬼谷子》记载的东西并非正道,应当以批判性的眼光去看这本书,取其精华去其糟粕,否则就会被这本书“反噬”。

这三本“天书”之中,《鬼谷子》是最真实也是最实用的一本书,而接下来的这两本书就比较“玄幻”了。


异界之书——《虞夏书》

《虞夏书》其实并不是一本完整的书,而是《尚书》中的一部分,而整本《尚书》都是孔子及其弟子的杰作,因此《虞夏书》其实也是孔子写的。

《虞夏书》分为两部分,上册叫《虞》,下册叫《夏》,古人认为在夏朝之前还有一个朝代叫虞朝,这是舜建立的朝代。


《虞夏书》里记载的,这两个上古朝代的事,包括治国理念、皇帝政事、经济地理状况……

虽然记录的条目与后世的史书没啥区别,但是其中的内容却有大问题。

众所周知,《山海经》是一本很离奇的先秦古籍,里面记载的东西既真实又虚幻。


而《虞夏书》相比于《山海经》,那是有过之而无不及。书里记载的东西,一个比一个离谱,比《山海经》还要惊人,仿佛不是我们这个世界里的东西。

虽然有些地方很离奇,但是有些地方又很日常,这就显得《虞夏书》很真实,人们将《虞夏书》称为“天书”一点都不为过。


技术之书——《鲁班书》

现如今鲁班的大名已经是家喻户晓,谁都知道他是“木匠始祖”,但其实鲁班并不是一个只会做木工活的“技术人员”。

虽然可能有很多人已经知道了,但还是要提一嘴,鲁班不姓鲁,人家姓公输,叫公输班,因为老家在鲁国,因此人们叫他鲁班。


这本《鲁班书》看似是一本木工书,但其实这本书根本不教人做木工,按照现在的话来说,这是一本“风水书”。

如果不管那些玄学的东西,我们也可以将它归为“土木建筑类”的书,但是这里的建筑并不是教人怎么盖结实的房子,而是教人怎么盖出趋吉避凶的房子。


《鲁班书》的上卷介绍的是如何盖出风水好的房子,以及该如何调整房子的风水。

光是这个还不够,《鲁班书》里还记载了许多“道术”,有救人的道术,也就有害人的道术,还有解开害人道术的方法。

由于时代久远,这些道术的修炼方法已经“失传”,一般人只能看一看。


鲁班虽然被木匠尊为始祖,但是他其实根本不是个木匠,木工活只是他的业余爱好,鲁班真正的职业应该是一位“法师”。

而且《鲁班书》还有一个别名叫作“缺一门”,意思是只要学习了书中的道术,就必然会遭遇“鳏、寡、孤、独、残”其中之一。


这样的“规定”也是为了拦住那些心术不正的人,以防他们学了法术去作恶。

虽然《鲁班书》已经流传了几千年,但是真正见过其中秘密的也没几个人,而且现代科学也根本无法解释书中的东西。

因此有人就认为,《鲁班书》其实只是编出来吓唬人的,只是为了提高木匠的地位。


这种说法确实比较“科学”,但其实也不合理。

因为如果《鲁班书》里记载的东西真的没有实际效果,木匠们就没办法用这些道术进行威慑,人们很快就会识破这种小伎俩。

那如果是这样的话,《鲁班书》根本不可能流传这么多年,这种没用的东西早就该失传了。


《鲁班书》里的内容比《虞夏书》真实,比《鬼谷子》虚幻,让人有一种不敢相信又愿意相信的感觉。

若真的看懂这三本书中的任意一本,或许还真的怀疑自己的人生以及世界的真实性

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