作为“一方百宝”的开山之作，《齐鲁瑰宝：百件文物看山东》精选了山东省的一百件文物，带领我们穿越千年的时光，去领略齐鲁大地上曾经的风采。

每一件文物都是历史的活化石，是文化的传承者，了解过去，才能展望未来。

文物的背后是我们文明的根基，是我们立足世界的来路。

1.文明的开始

文字是人类文明的标志之一，而在齐鲁大地上，刻符灰陶尊的发现，昭示着文明的曙光初现。

这件文物昭示了五六千年前，山东人民已经有了非常成熟的制陶技艺。

而器身上的纹饰，正是大汶口文化晚期的文字符号。

这些图像文字很可能就是文字的萌芽，也是文明的开始。

2.史海拾遗

我们常说被淹没在历史的长河里，有这样一个小国，恰恰就淹没在了浩瀚的史料之中。

霝父国几乎没有留下任何史料记载，但存在过又怎会没有痕迹呢？

“佥父”铜瓶瓶身所铸铭文就是霝父国存在过的痕迹。

这件在同样是在史书中寥寥几笔的小国——小邾国贵族墓中发现的文物，引出了一个更加神秘的小国——霝父国，犹如史海拾遗。

对了，“霝父”很可能就是传说中的太昊哦。

3.大一统

历史必谈的大一统，同样在文物中有所展示。

泰山刻石是泰山最早的刻石之一，是秦始皇出巡各地时所刻，相传为丞相李斯所书，除了极高的书法艺术价值外，更是研究“书同文”制度的珍贵实物资料。

而始皇诏陶量作为秦始皇制定的统一度量衡器具，也曾为经济发展和文化交流提供了便利。

书同文、车同轨、度同制、行同伦，秦始皇的这些举措，让六国间的隔阂在时光的淬炼下慢慢消除，让大一统国家在秦汉时期成为了可能。

4.乱世中的精神慰藉

南北朝是中国历史上极为混乱的一段时期，世道艰难，精神尤其需要慰藉。

而佛教也恰在此时盛行，不得不说，精神寄托或许就是身处苦难中的人留给自己的一丝希望。

蝉冠菩萨像尽显北朝时期“秀骨清像”的特点，而其特有的“蝉冠”更是极为少见。

生死轮回尽在这一枚小小的蝉冠之中。

在青州龙兴寺出土的贴金彩绘石雕佛立像又是另一种风格，“青州微笑”被形容为“最美的东方微笑”。

乱世中的人们，求不得今生，只能寄望于来世。

5.衣冠有制

不同于现代人的穿衣自由，古人的衣冠往往和身份相关，穿错衣服，那有可能就是僭越的大罪。

九旒冕是属于朱元璋早逝的第十子鲁王的，也是我国存世的唯一一件明初亲王冕冠实物。

梁冠以梁的多少来区分等级，从九品到一品都有各自对应的梁数，作为身份等级的象征，梁冠名副其实。

天子和大臣，不同品级之间的臣子，其朝服规制都是不一样的，这件孔府旧藏的朝服，是一千八百多年朝服历史上唯一可确定的实物，更是山东地区儒家文化传承的重要物证。

一百件文物，讲不完齐鲁大地数千年的历史，不过是管中窥豹，略微感受齐鲁文化的风采。

这本《齐鲁瑰宝：百件文物看山东》犹如抛砖引玉，以文物为媒介，指引着我们去探索更多的齐鲁文化。

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