#创作挑战赛五期#

道德经之我见——第三十四章

大道氾兮（大“道”广泛周流。氾：同泛，泛滥。这里用以形容“道”的普遍存在，无所不至），其可左右（上下左右无所不到）。万物恃之而生而不辞（天地万物皆依赖它生长，而它却从不拒辞。恃：依赖），功成不名有（成就了功业而不将其据为己有。不名有：不自认为有功劳）。衣养万物而不为主（生养了天地万物而不自以为是它们的主宰。衣养：一说作“衣被”，“覆盖”的意思）。常无欲（它从来没有私心杂欲），可名于小（可以说它是卑微渺小的。小：渺小，与下文的“大”相对）；万物归焉而不为主（天地万物全都归附于它而不知它是主宰。归：指归附于“道”），可名为大（又可以说它是伟大的）。以其终不自为大（正因为它始终不自以为伟大），故能成其大（所以才成就了自身的伟大）。

浅见：“大道”无所不在，无所不到。万物依赖于他，他成就万物而不去主宰，不贪功，不居功自傲。没有私心杂念，可以说他是渺小的，万物归附于他却不主宰万物，不自以为伟大，就是因为他不贪图“大”，反而成就了他的“大”。功高盖主，必有其祸。不把握好自己，自恃其功，甚至于凌驾上级、长辈之上，结局注定失败。大“道”有益于万物，而不求回报，不求拥有。恰如父母之爱，大爱无疆，博大无边。守“道”之人，心胸宽广，乐善好施，而不据为己有。而无道之人，则会滴滴计较，帮助过他人之后念念不忘，无论别人怎样报答，都会觉得是应该的，久而久之，会落个众叛亲离，人们情愿意不要你的帮助也不再给你打交道了。尤其在父母和子女之间，这种情况存在较多，父母把孩子当成私有产品，干涉太多，孩子出现叛逆，这就是不守道的结果。