建安二十四年春夜，许昌丞相府灯火通明。曹操案前摆着汉中前线送来的食盒，盒盖上赫然写着"鸡肋"二字。主簿杨修见状，竟自作主张开始收拾行装。

当夜，这位"笔下龙蛇走，胸中锦绣成"的才子被推出辕门斩首。

这段被《资治通鉴》简化为"以前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之"的记载，在《三国志·魏书·陈思王传》注引《典略》中却藏着更深的玄机："至二十四年秋，公以修前后漏泄言教，交关诸侯，乃收杀之。修临死，谓故人曰：'我固自以死之晚也。'"

这声临终叹息，恰似千年警钟，为今人敲响四道看不见的职场红线。

一、锋芒过露者必折其锐

《后汉书·杨震传》记载杨修家世："自震至彪，四世太尉，德业相继。"这般显赫门第养成了杨修"每至出入，车马填巷"的做派。

他在曹植府中任事时，"忖度太祖意，豫作答教十余条"，将曹操的心思揣测得纤毫毕现。这种"智算若神"的本事，在《世说新语·捷悟》中被渲染成"绝妙好辞"的佳话，却不知正犯了人臣大忌。

曹操在《求贤令》中明言"唯才是举"，但《三国志·武帝纪》裴松之注引《曹瞒传》记载其"持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之"。这种矛盾恰如现代职场中"鼓励创新"与"维护权威"的永恒博弈。

建安七子之一的陈琳，曾为袁绍作檄文骂及曹操祖辈，被俘后却能保全性命，反得重用。何也？《三国志·王粲传》载其"谢太祖曰：'矢在弦上，不可不发。'"这般谦卑姿态，与杨修"数犯太祖之忌"形成鲜明对比。

真智者不显山露水，善谋者常含而不发。

正如曹操在《孙子注》中所言："兵无常势，水无常形"，职场进退亦当如水银泻地，不着痕迹。

二、越界僭权者必伤其根

《典略》记载杨修"总知外内，事皆称意"，这本是难得的信任。但他擅自解释"鸡肋"军令，代行撤军之权，恰如《韩非子·二柄》所言："人主有二患：任贤，则臣将乘于贤以劫其君；妄举，则事沮不胜。"

现代企业中的"越级汇报"、"擅自决策"，正是这种古病的现世变种。曹操在《置屯田令》中强调"夫定国之术，在于强兵足食"，这种务实作风最忌下属擅作主张。

对比郭嘉"深通有算略，达于事情"却"不治行检"的生存智慧，杨修的悲剧更显深刻。《三国志·郭嘉传》载其"每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策"，但从不逾越谋士本分。

反观杨修，竟在曹植醉酒擅闯司马门时"恐事觉，欲自引咎"，这种代人受过的"义气"，在权力场中恰如饮鸩止渴。

看破不说破，方得长久；知进不知退，必遭其殃。

三、恃才傲上者必失其位

《三国志·陈思王传》注引《世语》记载："修年二十五，以名公子有才能，为太祖所器。"这本是平步青云的资本，却因"修又尝出行，筹操有问外事，乃逆为答记"而埋下祸根。

这种"揣摩上意"的小聪明，恰如《商君书·更法》所言："愚者暗于成事，知者见于未萌。"曹操在《让县自明本志令》中自述"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王"，这般雄主岂容他人窥破心机？

荀彧"居中持重"二十年，却在反对曹操进爵魏公后"以忧薨"，这段公案在《后汉书·荀彧传》中写得隐晦："帝馈彧食，发之乃空器也，于是饮药而卒。"