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悦读历史|盛唐是怎么衰落的?(十二)
罗永咏史
2025-06-04 07:22:45

历史总是惊人的相似:盛极而衰。然而,站在时代的新高度回望历史,我们会发现改朝换代、兴衰成败的密码,它能给后继者提供可兹参考的借鉴。请你继续阅读本期内容——

第二部分:解析盛唐走向衰落的密码

开元二十九年,长安城灯火彻夜不息,西域胡商牵着骆驼行走在朱雀大街,波斯、大食的使臣络绎不绝。大明宫含元殿上,61岁的唐玄宗接受着“天可汗”的尊号。此时的大唐,疆域延伸至咸海之滨,长安人口超百万,经济总量占全球58%。

然而仅六年后,渔阳鼙鼓动地而来,安禄山的铁骑踏破洛阳,曾经“小邑犹藏万家室”的盛世图景在烽烟中碎裂。这场持续八年的“安史之乱”不仅使唐朝人口锐减三分之二,更将帝国推入长达一个半世纪的衰亡通道,最终在907年随着朱温篡唐而落幕。盛唐的崩塌并非突发灾难,而是一场制度失衡、治理失效与人性弱点交织的慢性死亡。

一、崩塌的起点:安史之乱及其系统性创伤

安史之乱爆发于755年,本质是“军事权力地方化”的恶果。身兼范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山,掌控近20万精锐边军,而中央直辖的府兵制早已瓦解,形成“外重内轻”的致命格局。当安禄山起兵时,唐玄宗竟听信宦官谗言,冤杀名将封常清、高仙芝,自毁长城。

这场叛乱对唐朝造成毁灭性打击——

人口锐减:战乱导致全国人口从约5000万骤降至不足2000万,黄河流域“人烟断绝,千里萧条”;  

财政崩溃:江淮漕运线被截断,中央财政收入锐减70%,天宝年间年入2000万贯的盛况一去不返;  

权威瓦解:为平叛,唐代宗被迫承认河北三镇自治,开创节度使世袭先例。藩镇发现“叛乱收益远高于效忠成本”,埋下百年割据祸根。

二、制度性溃败:军事与经济体系的连环崩塌

安史之乱仅是表象,其根源在于“均田制——府兵制——租庸调制”这一核心制度链的瓦解——

均田制崩溃:土地兼并激化导致“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”,天宝年间约78%的河北耕地被藩将亲信控制;  

府兵制瓦解:失去均田基础的府兵制难以为继,朝廷改行募兵制,却使军队“私人化”。河朔三镇垄断奚族马场,年供战马2万匹,而中央骑兵比例从40%降至15%,形成军事代差;  

财政系统失灵:两税法改革本为应对税基萎缩,但因定额征税,灾年反成农民枷锁。更致命的是,富裕藩镇常谎报灾情避税,贫困地区反需中央补贴,加剧财政失衡。

唐玄宗将边防外包给节度使的策略,如同“现代企业将核心业务外包”——短期节省成本,却导致核心能力空心化。当安禄山叛乱时,中央已无足够可靠的军事力量进行镇压。

三、统治失序:结构性矛盾的全面爆发

制度衰败与统治集团堕落形成恶性循环

皇权懈怠与奸佞当道:唐玄宗从“焚锦绣珠玉”的明君,蜕变为“春宵苦短日高起”的昏主。李林甫“口蜜腹剑”堵塞言路,杨国忠任相后“公卿以下颐指气使”,朝纲彻底败坏;  

宦官与党争的毒瘤:安史之乱后,宦官掌握神策军,甚至操纵皇帝废立。牛李党争中,文宗悲叹“去河北贼易,去朝廷朋党难”,暴露中枢决策瘫痪;  

边疆失控的恶果:吐蕃趁安史之乱占领河西走廊,回纥以平叛为名勒索财物。唐朝为平藩镇竟引沙陀兵入中原,最终被其首领李克用后代灭亡。

杜甫在安史之乱前已写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,揭示所谓盛世下“民生凋敝”的真相。关中农民赋税达明末两倍,大量自耕农沦为“营田户”直接向藩镇纳粮,社会根基彻底动摇。

四、历史迷思与气候作用的辩证观

德国学者曾提出“唐朝亡于干旱说”,认为700—900年间冬季季风增强导致农业崩溃。然而中国气象局研究反驳:该时期实际为干湿交替,唐朝灭亡前30年恰处多雨期。更关键的是,同期遭旱灾的美洲玛雅文明在9世纪消亡,而唐朝却延续至10世纪初,说明政治治理才是盛衰主因。

写在最后:盛唐衰亡的历史镜鉴

盛唐的崩塌犹如一部多幕悲剧:安史之乱是高潮场景,均田制瓦解是舞台沉降,而统治集团的盲目自满才是剧本内核。唐玄宗在开元初期“焚锦绣珠玉”的清醒,蜕变为天宝年“从此君王不早朝”的怠惰,恰是“权力绝对导致腐败绝对”的经典注解。

今日回望这场千年前的衰变,其警示如钟长鸣——

军事平衡:边防外包终致安禄山坐大,现代国家须警惕安全核心能力空心化;  

财政韧性:两税法因僵化征收反成农民枷锁,当代税制需弹性应对经济波动;  

权力监督:李林甫“口蜜腹剑”堵塞言路,印证无制衡的权力必然腐化。

当长安城最后的暮鼓在907年敲响,它留给后世的不是“万国衣冠拜冕旒”的盛景追忆,更是一部“国家治理的百科全书”。那些在土地兼并中泣血的农民、在藩镇割据中凋零的城镇、在党争倾轧中荒废的才俊,共同诉说着一个真理:“盛世非天赐,居安当思危;制度为根基,民心即天命”。

在中华民族伟大复兴的征程中,盛唐的兴衰密码仍值得我们反复研读,以史为鉴,方可行稳致远。

到这里,“盛唐到底盛在哪儿”以及盛唐走向衰落的原因解析就告一段落了。从明天起将开启新的内容,敬请期待!

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作者,罗前永,文史领域的创作者。读书观剧看风景,走路思考编故事。看历史变迁,过世俗生活。以史为镜:品故事智慧,悟人生真谛。
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