#创作挑战赛六期#

道德经之我见——第五十六章

知者不言（真正有智慧的人不会妄加议论。这里暗指真正得道的统治者不会强施号令，而是行不言之教），言者不知（喜欢到处发表议论的人不是真正的智者。这里暗指爱施号令的统治者不是明君）。塞其兑，闭其门（同52章塞住欲望的孔穴，闭上欲望的门径），挫其锐；解其分，和其光，同其尘（同第4章隐藏锋芒，消解纷扰，收敛光耀，混同尘埃。分，同“纷”），是谓玄同（这就是精微玄妙的“道”）。故不可得而亲（所以，对于得“道”的人来说，没人能够亲近他），不可得而疏（也没人能够疏远他）；不可得而利（不能使他得到好处），不可得而害（也不能使他受到损害）；不可得而贵（不能使他显得尊贵），不可得而贱（也不能使他变得卑贱。这六个不可是说“道”的境界完全超出了亲疏、利害、贵贱等世俗的范畴），故为天下贵（因此他才被天下人所尊崇）。

本章主要称颂“玄同”的境界。真正有“道”之人，不乱说话，不妄作为，行不言之教。“道”就要堵塞欲望的门孔，不可锐气超人，要消除纷扰，不要光芒外露，也不能够高高在上、自命清高而脱离社会，要善于接纳、包容万物，归同于万物。打破世俗观念，没有亲疏远近，公平公道无偏向。被认可重用就踏实而为，不惊不喜。不被认可就销声匿迹，循迹山林，也就是达到宠辱不惊的境界。