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我向来觉得蒋百里是个神人。他能预言日本侵华，还提出“持久战”理念，而且大名鼎鼎的钱学森还是他的女婿。在大众的印象里，他仿佛有着超越时代的眼光，宛如一个神秘的“穿越者”。然而，当我深入探究这段历史，特别是阅读了那篇传说中的《日本人》后，才发现事情远非表面那般简单。

起初，我满心期待在《日本人》中看到精妙绝伦的战略推演，毕竟在传说中他是如此神机妙算。可翻开文章，通篇都是对日本人性格的分析。说他们如同“小火快炒”，经不起长时间的炖煮；斥责他们“又当又立”，学完中国文化后便翻脸不认人。那句出圈的“胜败都不讲和”，如今看来更像是情绪的发泄，与严谨的军事理论相去甚远。

进一步查证后，所谓“持久战”并非蒋百里系统提出的理论。在他的《国防论》里，关于持久战仅仅只有零星的几句话。而真正提出完整“持久战”战略的是《论持久战》。至于预判日本侵华一事，同时期的杨杰、白崇禧等将领也早有警告。只不过蒋百里的文章刚好在卢沟桥事变前发表，才被人们当成了“神预言”。

细究这种“神话”的由来，有诸多因素。其一，他在1938年过早离世，悲情的故事总是更容易在民间传播，引发人们的同情与好奇。其二，那句“不讲和”的口号十分提气，在抗战宣传中被反复引用，加深了人们对他的印象。但最关键的是，他的女婿钱学森太有名了。“两弹一星”的光环不自觉地反哺到了他身上，让人们在潜意识里将他的形象无限拔高。看看短视频上那些“蒋百里一眼看穿日本”的夸张标题，就知道民间记忆是多么的不靠谱。

在网络评论中，有人指出存在故意炒作抬高蒋百里以贬低教员的现象。因为大部分人不会去翻阅原著，一旦不实的声音足够大，就会有很多人信以为真。实际上，伟人才是《论持久战》的总结者和执行者，这是不容置疑的事实。

蒋百里确实为中国做出了一定贡献，他曾留学日本、德国，回国后担任保定陆军军官学校校长及陆军大学代理校长，为国家培养了一批专业素养极高的高级军官，还撰写了军事论著集《国防论》。但民间传说却把他从一位杰出的军事学者拔高成了无所不能的“穿越者”。

这一现象提醒着我们，对任何“天才神话”都应该保持审慎的态度，亲自翻开原著去探究真相。有时候，伟大的或许并非那个人本身，而是时代需要这样一个符号来凝聚人心、鼓舞士气。我们应当以客观、理性的视角去看待历史人物，还原历史的真实面貌，避免被虚假的光环所蒙蔽。只有这样，我们才能从历史中汲取真正的智慧和力量。