从《生态美学引论》到《当代西方环境美学通论》等一系列著作，程相占教授关注的学术领域从生态美学拓展至生态艺术学。2025年4月，《生态批评理论研究》一书由人民出版社出版，为学术界呈现了一部全新的生态批评研究力作。该书体现了程相占教授在学术转向过程中的深度思考。作为国内外第一部系统建构生态批评理论的专著，该书的创新之处主要体现在三个方面：第一，确立生态批评的学科范式，开创性地构建了包含核心理论问题、新型理论视野、跨学科拓展的宏大体系；第二，确立生态批评的核心问题域，即对文化系统中的文学进行生态研究，更加清晰地界定了生态批评的定义；第三，倡导以生态美学为理论基础的生态审美批评，可以为生态文学与生态艺术创作提供理论指导。

全书分为三编：第一编探讨了生态批评的核心问题，包括自然观、性别理论、环境公正、生态正义、多物种、他者理论、新物质主义、地球话语、西方生态马克思主义批评等，奠定了生态批评理论体系的基础；第二编则从新型理论视野重审生态批评，这些新型理论包括文化生态学、生态诗学、生态叙事学、生态现象学、生态心理学、生态语言学、生态符号学等，展现了生态批评与诸多人文学科的交融；第三编是环境人文学与生态批评的跨学科拓展，在探讨环境人文学的基础上，分别讨论了其各个分支与生态批评的关系，包括环境史学、环境伦理学、动植物伦理学、环境宗教学、人文地理学、文学地理学、环境传播学，体现了跨学科的研究视野。这种体系框架大大拓展了生态批评的理论视域，为之提供了更加坚实的理论基础。

该书对生态批评的内涵与外延进行明确界定，认为生态批评诞生于生态现实、生态科学、生态运动和生态伦理的交互影响之中。值得注意的是，针对当下生态批评过度泛化的趋势，该书强调文学本位，认为生态批评应立足“文学”进行研究，矫正了当下生态批评泛化的不当。作者提出生态批评要重返文学本位，应将生态批评作为关于“文学”的而不是“文化”的批评来看待。因此，该书提出“生态文学性”这一概念，以此来引导生态批评的健康发展。如此一来，即为生态批评理论框定了适用范围，强化了这一理论的实践性。

应该说，生态批评是一个非常驳杂的研究领域，各种新问题、新术语、新论著层出不穷，时常让人头晕目眩、眼花缭乱。正因为这样，该书试图清楚地界定生态批评的核心问题、涉及的学科、生态人文学与生态批评的关系，努力为学术界提供一个清晰而可靠的思维地图，从而引导初学者顺利地进入这片学术丛林。

该书是作者对生态相关问题持续思考的理论总结。早在2006年，作者在美国哈佛大学访学时就开始接触生态批评思想，2009年从生态美学角度进一步理解生态批评。生态美学成为作者此后深耕的学术领域，生态批评的美学观照也是该书的一大亮点。从该书中，我们看到了作者关于生态批评理论建构的路径，即从生态美学到生态批评，又在以文学为本位的生态批评中融入生态美学的思考，为生态批评注入了生态美学的因子，从而使其生态批评理论呈现出宽广的理论视野。2013年，作者又以《中国生态批评的14个问题》为题向第三届“海峡两岸生态文学研讨会”提交了会议论文，这篇论文涉及了14个关于生态批评的经典论题，这些论题是该书的理论雏形。2016年，作者为了更加准确地把握西方生态批评的理论问题，拟订了一份包括16个问题的调查问卷，分别发给国内外代表性学者，向其征询意见，并让他们认定或补充他们认为重要的理论问题。此后，作者对他所关注的生态批评理论问题持续思考，抽丝剥茧，逐渐积累，积近二十年之功，终于完成了这本70万余字的皇皇巨著。

作者力图通过整合中西方生态思想资源以克服西方生态批评的泛化，有意识地将中西方理论加以结合，使得中国生态批评话语体系具备了科学理性与人文关怀的双重特质。因此，中国生态批评理论不仅适用于本土的生态批评研究，也为世界生态批评提供了中国范本。作者自言，其构建生态美学的学术准则是“全球共同问题，国际通行话语”，这条准则打开了中国学术走向世界的必由之路，彰显出当代中国学人的学术自信。

（作者系苏州科技大学文学院副教授）