荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

    声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》序

    总有人觉得，《红楼梦》写的是几个有才情会写诗的女孩儿的爱情与婚姻，却没有看到作者在开篇第一章就已经否定了此事。

　　至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。

　　若说《红楼梦》作者写的是才子佳人书，为的是展示自己写情诗艳赋的才情，那岂不是在说自己是小丑吗?岂不是打脸了吗?

      贾母评价《凤求鸾》的一番掰谎，也是作者有意告诉世人，作者出身大族人家，断不会做这样的笔墨。

　　现在的人写小说，纵然挂着“侠之大者”的招牌，最终也一定是写了言情小说，入了才子佳人书的俗套，以前的人留下的名著经典正好相反，无论表面上写的是啥，内里都是“仁义”两个字。

　　你看《三国演义》，封神者三人，刘备、诸葛亮、关羽，归根结底也只是“仁义”两个字，再无其他。就连《西游记》，孙悟空在白龙马眼中口中，也不过是一只仁义的猴子。

    历来被大多数人当作言情小说的《红楼梦》，更是字字血泪，以女儿写忠义，以二爷阵营写仁义，诸如贾宝玉、柳湘莲、秦钟这类正邪两赋之人，之所以称二爷，仅仅是因为他们最晓得世间大义，表面上不读书不上进，本质上却个个都是君子。

　作者之所以写大观园诸艳起诗社，吟诗作赋，实质上却是以诗传史，以作诗写做人，贾宝玉作诗垫底，是自愧不如捐躯赴国难的忠义之士也!

　　否则，你真以为能够写出《续庄子》《芙蓉女儿诔》《姽婳词》来，才情直逼庄子、屈原的宝二爷，竟然只是个垫底的蠢物吗?

　　那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”

　　为啥林黛玉、晴雯等人与前人不同呢?“儿女之真情”与爱情有啥不同呢?所谓儿女真情，华夏儿女真性情也，所谓自己而然，即仁与道，世人又怎知作者一番苦心呢?

　    林黛玉和晴雯这些女儿，她们的所作所为、所言所语，皆出于自己而然的真性情，所谓“真诚”二字而已，不为了被谁褒奖，被谁肯定，更不会为了名声与利益，只为了问心无愧，这便是儒家之仁、道家之道。

    史太君代表史家批谎，质疑偷香窃玉的才子佳人是鬼贼，可知藏奸的小人与枭雄不入仁道。才情只是末等事，风流灵巧，是写闺阁女儿的神仙人品。