三门峡日报编委、党办主任    赵晓生 

尊敬的各位领导、老师和文友们:

今天上午，很荣幸也很高兴参加咱们灵宝市女作家吉项鱼散文集《家住黄河边》作品研讨会。今天在座的不少是我的父辈和领导、老师，我是要始终望其项背聆听教诲的。在这里，结合我的一点不成熟的文学理念，谈三点真实的感受。

    一、文如其人。人常说，文如其人，散文更如作家其人，是其心声的流淌和写照。从吉项鱼的散文作品中，可以感受到作家所细腻描写的家乡的田园风光，黄河岸边的纯真记忆，乡亲们的勤劳善良和生活的变化，身边人的健康向上快乐生话……字里行间，娓娓道来，处处折射出作家对现实生活的热爱吟唱，对世道人心的善良结缘，对病弱孤残的关怀温暖，对文学事业的追求跋涉。我以为，这即是一个作家进行文艺创作的价值取向和永恒追求。咱们中国是一个诗文风骚源远流长、星汉灿烂蔚为大观的文化国度，从《诗经》到汉赋、唐诗、宋词、八大家散文，流传至今、家喻户晓的名篇作品，无不体现了"诗言志""文以载道"这样一个文化传统。所谓"志"，所谓"道"，也就是人生的志向，生活的态度，社会的发展规律，世间的沧桑正道。同样是描写战争的诗句，有的表现出勇赴国难视死如归、慷慨激昂气壮山河的豪迈气概，比如"黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还" "壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血""裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香"，也有"凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯"的血腥惨烈和暗淡无光，还有"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人" 这样的悲天悯人和痛彻关怀。我觉得，在整个唐诗里面，似乎再也找不到比这一句更让人痛感穷兵渎武的战争兵乱残酷无情亡人毁家的诗句了。希望项鱼在今后的文学创作中，继续紧扣生活洪流和时代大潮的脉搏，紧贴身边生活和身边人家的心声，言群众喜闻乐见之志，载时代伟大创造之道，创作出更多优秀深刻的散文作品来。

     二、文贵有魂。众所周知，散文讲究"形散而神不散"，这个"神"就是散文的"魂"。一篇优秀的散文作品，行云流水可以称之为美，词藻华丽可以称之为美，字字珠矶也可以称之为美，但最重要的在于"魂"。这个"魂"，就是文章所表现出来的一种高山仰止的崇高境界，一种激励士气鼓舞人心的奋斗精神，一种时代呼唤的浩然正气磅礴力量。即如吉项鱼作品中影响较大的、荣获2016年度中国散文年会评选二等奖的《我的伯父是大官》这篇散文，一口气读完之后，眼前会浮现出一位言语不多却句句深刻的德高望重的老干部，同时也是一位慈爱亲切、严格教诲的长者形象，也会浮现出一位在山村小学带着赌气与较劲却始终坚守岗位、兢兢业业工作，与孩子们打成一片的"孩子王"的乡村女教师形象。毋庸讳言，这篇文章的"魂"就在于放眼当今的世风人情，领导干部保持优良作风、传承优良家风的难能可贵与备受尊崇，和年轻人自立自强、不懈追求的永恒价值取向。散文作品有了这样的魂，就有了穿越时代的生命和力量。在我记忆里，咱们灵宝作家张驼的一篇散文给我印象至深。

     三、文颂大美。散文即生活，生活即散文。一篇散文，可以抒写对生命生活的生死歌哭，对故乡岁月的回忆眷恋，对人间真善美的歌颂拥抱，对人情世道的感慨叹息，这是一种芸芸众生喜闻乐见的境界。还有一种大境界，就是当代著名散文作家梁衡提倡抒写的大事大情大理大关怀。2015年，梁衡来三门峡讲座时，我和项鱼、宋老师聆听过。他排列了一下，中国从古至今，以一篇文章而影响中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文有十篇：贾谊的《过秦论》、司马迁的《报任安书》、诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《桃花源记》、魏征的《谏太宗十思疏》、范仲淹的《岳阳楼记》、文天祥的《正气歌序》、梁启超的《少年中国说》、林觉民的《与妻书》、毛泽东的《为人民服务》，这些文章已经成为中华文明的经典。好文章是替时代立言的，是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶。生活在今日时代，各种生活层次的百姓大众需要什么、喜爱什么，为什么而自豪，为什么而感动，值得我们每一个创作者思考。近些年，由于工作关系，除了吉项鱼以外，灵宝的年轻作家如王院华、刘杰等等，我对他们的作品有着良好印象，只是遗憾未识君。作为生于灵宝、成长于灵宝的文学爱好者，我有个不成熟的想法，斗胆在这里提出来供大家参考:希望我们灵宝的作家扎根深耕于弘农大地，挖掘创作出灵宝父老乡亲喜爱的自豪的鼓舞人心的人物事迹，如苹果之父李工生泽被后世的创业故事；讴歌灵宝人民筚路蓝缕艰苦创业的伟大历程，如上世纪六七十年代建设窄口水库"敢叫日月换新天"的英雄壮举；反映改革开放以来弘农河畔发生的时代巨变，灵宝儿女追求物质富裕精神文明的心灵嬗变的时代大美的文学作品。这一切，需要每一位热爱灵宝、热爱生活、热爱时代的作家深入生活，扎根泥土，孜孜以求，不懈努力，用心用力书写歌颂时代大美的优秀作品!让我们大家共勉。

谢谢大家!

2017年9月8日