6月14日，是我国第9个“文化和自然遗产日”，也是大河村遗址博物馆新馆开馆试运行的日子。
河南日报推出特刊报道：《大河之滨 仰望仰韶》。今天我们跟着特刊指引，一起观大河村遗址的八大维度、览黄河流域仰韶文化全貌、听精品文物讲述仰韶历史……回溯大河孕育生命、生命创造文明、文明交流互鉴的发展历程，了解仰韶文化时期黄河流域的恢宏史诗。
顶端新闻·河南日报记者 张体义
6月10日，众多媒体记者抢先探访即将试运行的大河村遗址博物馆新馆。
彩陶双连壶
白衣彩陶盆
盆形鼎
黄河文化主题墙展现了多元灿烂的仰韶文化遗址。本版图片均为本报记者 聂冬晗/摄
从大河村考古遗址公园内缓步进入位于地下的博物馆。
入口处，黄河文化主题墙以“立体拼图”展现仰韶文化时期黄河流域的恢宏史诗。
“凝固的时光，流淌的史诗”，这是博物馆序厅带给记者的感受。
主题SHOW《大河汤汤》，以“大河、生命、文明”为切入点，回溯了大河孕育生命、生命创造文明、文明交流互鉴的发展历程。
观：大河村遗址的八大维度
《仰韶文化标尺：大河村遗址》部分，以八大维度构建起大河村遗址立体叙事空间。
缘起花岗：大河村遗址于1964年发现，1972年开始第一次发掘，至今先后发掘30多次。这块地方是个土岗，当地人在这里种棉花，称为“花岗”。
源远流长：大河村遗址文化堆积层最厚达12.5米，分为仰韶文化、龙山文化、夏文化、商文化4个时期，绵延3500年。
人地相契：远古时期，这里河湖相间、水源丰沛、土地肥沃、植被茂盛、动物多样，优越的地理条件与丰富的生态环境，造就了一个适宜人类生存发展的生态乐园。
安居乐业：先是通过狩猎采集和捕鱼满足基本需求，继而形成以粟、黍旱作农业为主，伴有稻作和渔猎采集的混合生业模式，也催生了多种手工业类型。
精神沃土：大河村遗址发现了原始的祭祀与占卜场景，还出土了一批造型多样的装饰品，从中可以解读先民的精神世界，窥见当时的原始信仰与审美意趣。
聚落演进：从小聚落逐步发展成为一个外部防御坚固、内部分区明晰的大型史前聚落。房屋从半地穴发展为地面建筑，并发明“木骨泥墙”这一独特的建造技艺。
独树一帜：大河村遗址的彩陶独具特色的陶衣和绘彩，丰富多彩的纹饰，高超娴熟的绘制手法，标志着史前彩陶文化达到了一个空前的高峰。彩陶上的月亮纹、彗星纹、星座纹、七圆点纹、日晕纹等图案表现出先民对宇宙、星空的认知，大河村遗址因此被称为“星空下的村落”。
兼容并蓄：大河村遗址除了中原本土文化因素，还有来自黄河下游、江淮地区、长江流域的文化因素。大河村文化博采众长、广泛吸收先进因素，形成开放包容、兼容并蓄的文明底色。
漫步至尾厅，漫天星光营造出充满仪式感的空间，《文明星火》缓缓奏响，时光仿佛回溯数千年，大河汤汤，中华文明的主根脉在这片土地上生根发芽，绵延不息。
览：黄河流域仰韶文化全貌
穿过恢宏的《大河流域：人类文明的摇篮》展厅，带着全球的视野，聚焦黄河为早期农业和文明发展提供的得天独厚条件。
《仰韶文化：华夏文明的奠基者》展厅全面展示黄河流域仰韶文化从起源到早、中、晚各时期的聚落形态、典型遗址、墓葬形式及出土彩陶的特征，带领观众了解当时的社会分工，揭开仰韶时代生死观和社会结构的神秘面纱，领略先民的艺术成就与精神信仰。
大型沉浸式数字化展示项目“仰韶印象”是一大亮点。
“仰韶印象”是以沉浸式实景游览和数字主秀体验相结合的主题展演，综合运用了前沿的场景塑形、接景、3DMapping(结构投影)、幻影成像、动作捕捉、机电一体化、数码灯效、DTS360°全景声效等技术，并创新地将电影语言与场景塑形、舞台机械移动等相结合，打造了8幕沉浸式全息场景。“仰韶印象”展示了仰韶时期的生存环境、农业、畜牧业(家畜饲养)、手工业(烧造陶器、打磨石器、纺织)、筑房技术、捕捞和渔猎等内容，使仰韶文化“活”起来，让观众仿佛化身仰韶先民，走进那个充满生机与文明曙光的远古世界。
听：精品文物讲述仰韶历史
作为国内首个全景式呈现仰韶文化的专题性博物馆，大河村遗址博物馆汇集30余处遗址的精华，1600多件(套)文物珍品从黄土深处走来，在展厅中讲述中华文明的故事。
彩陶双连壶首次“回家省亲”。这件出土于1972年的仰韶文化“友谊之器”，曾作为大河村遗址的文化信使在河南博物院展出，一别50余载，今随新馆开放重返原生地。彩陶双连壶见证了6000年前部落联盟的礼仪文明，以红陶底色与平行线纹的极简美学，成为史前工艺美学的典范之作。
30余处遗址的文物以“全明星阵容”亮相。来自庙底沟、双槐树、青台、西山、老奶奶庙、贾湖等30余处重要遗址的千余件文物聚首：百余件来自庙底沟遗址的彩陶文物，勾勒出中原文明的审美底色；来自双槐树遗址的陶鼎、陶罐等器物，实证5300年前的礼制雏形……每一件器物都是地域文明的鲜活切片，共同拼贴出仰韶时代的宏大版图。
大河村遗址出土文物上新。新出土的豆荚纹彩陶罐、刻槽盆等器物新鲜亮相，岁月留下的痕迹仿佛封存着史前厨房的烟火气。50余件首次公开的彩陶片组成“文明密码墙”——太阳纹的炽热崇拜、蝶须纹的自然哲思，每一个彩陶片上的线条都是先民精神世界的诗化表达。
大河村遗址出土的主要文物还有白衣彩陶钵、白衣彩陶盆、白衣彩陶壶、白衣彩陶器座、瓮棺、陶鏊等。
玩：仰韶文化融入现代生活
大河村遗址博物馆设置了文创产品体验空间。以“守护文明根脉，赋能生活美学”为核心理念，致力于将仰韶文化精髓融入现代生活，打造贯通历史与当下的文化创新载体。
大河汤汤系列：该系列围绕大河村遗址博物馆主体建筑、特色场景及出土和馆藏文物元素开发，让人们在日常生活中也能感受到历史的厚重与文化的底蕴。
仰韶印象系列：依托同期仰韶文化代表性器物，提取视觉符号，转化为日常用品，让史前美学走进当代生活。
陶纹物语系列：提取彩陶纹样，将抽象星空纹、几何纹、植物纹等古老符号转化为现代文创产品，让古老的文化符号焕发新的活力。
趣味仰韶系列：精心提炼文物中有趣的“表情包”元素，开发出趣味十足的文创产品，让人们在欢笑中体会远古生活的智慧。
大河味道系列：特别推出文物冰激凌、糕点、茶饮等限定美食，开启一场“舌尖上的文明之旅”。
行：大河村遗址博物馆新馆参观攻略
开馆时间
每周二至周日9：00—17：00(16：30停止入馆)，周一闭馆(法定节假日除外)。
预约方式
试运行期间实行实名制预约，关注“郑州市大河村考古遗址公园”微信公众号，点击右下角“参观预约”菜单，进行预约。
试运行期间，每天开放预约名额1000人(上午、下午各500人)，后期将根据试运行情况，逐步调整预约参观名额。
讲解服务
试运行期间每天提供6场免费讲解，并提供付费自助导览服务。
交通信息
1.郑州市大河村遗址博物馆：郑州市中州大道与连霍高速交叉口南500米路东。
2.自驾游客可在导航软件搜索“大河村遗址博物馆”。因博物馆停车场车位有限，建议绿色出行。
3.公共交通：
地铁2号线沙门站D口，出站后乘坐185路/275路公交至中州大道宏康路站，向南步行300米左右。
地铁4号线森林公园北站D口，出站后乘坐G263路/131路/275路/185路/S161路至中州大道宏康路站，向南步行300米左右。
地铁4号线杨君刘站D口，出站后乘坐G263路/131路至中州大道宏康路站，向南步行300米左右。
博物馆服务电话
0371-67171008
(工作时间：9：00—17：00)
仰韶文化知多少
仰韶文化是距今7000—5000年黄河中游地区重要的新石器时代彩陶文化的典型代表，因1921年瑞典地质学家安特生和中国地质学家袁复礼在三门峡市渑池县仰韶村首次发现发掘而得名。
仰韶文化填补了当时对中国没有新石器时代的认知空白，学界普遍认为，这是中国现代考古学的发端。
仰韶文化的发现，让中华民族5000年的文明史找到了源头，用考古事实粉碎了“中华文明西来说”的谬论，奠定了中华文明溯源的基础，在中国乃至世界考古学历史上具有重要地位。
作为中国分布范围最广的考古学文化，仰韶文化涉及10个省区，延续时间长达两千余年。
有学者认为，仰韶文化在黄河流域持续稳定发展，并强力向四方施加文化影响，为后来统一文明的建立提供了重要根基，形成了“早期中国文化圈”或者文化意义上的“早期中国”。（资料来源：新华社）
专家评论：从大河村文化看中华文明特性
□李龙
大河村文化在考古学“大河村类型”基础上命名，是仰韶文化的一个区域类型，典型遗址包括大河村遗址、西山遗址、青台遗址、双槐树遗址等。大河村遗址是一处内涵丰富的文化遗址，为研究中华民族五千年文明史提供了珍贵的实物资料。大河村遗址承载了郑州地区远古文化发展的完整缩影，影响了周边同一时期的史前文化，参与和见证了中华文明起源、形成、发展的全过程，体现了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的文化特性。
大河村文化的连续性。大河村遗址文化层堆积深达7米到12米，纵贯了仰韶文化时代，包含仰韶、龙山以及夏商等不同时期文化遗存，绵延3000余年。大河村遗址每期都有单独地层和各具特征的文化面貌，且每期之间都有明显的一脉相承的发展演变关系。器型沿革轨迹明显清晰，鼎、钵、盆、碗等陶器上承裴李岗文化，下传龙山文化，为考古工作提供了典范素材。
大河村文化的创新性。大河村文化的创新性在彩陶纹饰、天文学、建筑技术等方面都有独到的体现。大河村文化彩陶纹饰中的白衣彩陶、红衣彩陶器型种类繁多，图案独具特色，绘画手法高超娴熟，表现内容丰富多彩，标志着我国史前彩陶文化达到了一个新的高峰。而绘有太阳纹、月亮纹、日晕纹、彗星纹、星座纹的天文星象彩陶片，则反映出大河村先民们在天文学上的创新。一些陶钵上绘有三个月亮图案，体现出先民们可能认识到三个月为一季度的自然规律。大河村绘有天文图案的彩陶片是我国发现最早的天文学资料，比殷商甲骨文所载天文学资料早了2000年左右。大河村文化的建筑技术亦有创新性，房基F1~F4“木骨整塑”而成，首创两面坡式的排房建筑，对我国北方传统民居建筑的基本形制产生了深远影响。
大河村文化的统一性。大河村遗址布局规整统一，尤其是史前聚落形态完整，功能布局明确。城址、环壕、房基、窖穴(灰坑)、陶窑、墓葬等保存完好，数量众多，分布密集、布局完整，形成统一整体。西山古城内外布局错落有致，房址、墓葬等功能分区明晰，城中有大型夯土建筑基址和数百平方米的广场遗存，外围具有夯土城垣、壕沟、外环壕三重防御设施。西山古城开始具有统一守卫氏族、部落的性质，这种围墙加护城河的防御模式开启了中国几千年来城市防御体系的先河。近几年发现的巩义双槐树遗址文化内涵丰富，具有最早的瓮城结构围墙、大型的三重环壕、大型中心居址、大型公共墓地、夯土祭祀台遗迹、北斗九星天文遗迹及家蚕牙雕艺术品等，证实了双槐树遗址是中华文明形成初期规格最高的具有统一性质的都邑聚落。整体来说，大河村文化面貌相似，呈现出一定的统一性。大河村文化影响到以嵩山为中心的区域，文化面貌的趋同统一，为早期文明的发展奠定了基础。
大河村文化的包容性。器型上钵、罐等传承于裴李岗文化，尖底瓶来源于庙底沟，盆形鼎、折腹鼎等吸纳了东方大汶口文化因素，而圈足杯、喇叭形杯来源于长江流域的屈家岭文化。纹饰上传承、吸纳了很多庙底沟文化的纹饰特色，庙底沟文化典型的圆点、钩叶和弧线三角组成的花瓣纹对大河村文化影响显著。大河村彩陶的整体装饰风格与庙底沟彩陶有许多类似之处，都具有典型的几何抽象装饰风格，这些几何抽象图案造型简洁概括，手法随意灵活。基于此，首都师范大学历史学院教授袁广阔认为，大河村文化所处新石器时代晚期偏早阶段，是一个极为重要的文明蝶变期，在承继庙底沟文化深厚文化基因的基础上，大河村文化蓄势中原，吸收并融合周边先进文化因素，走出了一条重民生、务实际的可持续发展道路，迈入中原地区最早的古国门槛，深刻影响了中华文明的延续与发展。
大河村文化的和平性。大河村文化时期，是史前农业快速发展阶段，也体现了原始的和平追求意识。在大河村遗址的仰韶文化地层中，发现了大量的炭化粟和炭化稻壳的痕迹。据同位素碳十三测定，郑州西山城址居民的食谱结构中，粟、黍成分占到90%以上，说明当时人们以粟、黍为主要食物来源。郑州林山寨遗址中出土了“许多类似黍、谷的圆形颗粒”。登封石羊关仰韶遗址发现有粟、稻的遗物。这些都说明在大河村文化时期，郑州地区已经成为发达的史前农业区。与此同时，人们的和平意识或许有了集中的体现。双连壶是史前社会的一种礼器，是氏族、部落间结盟或举行大型活动时首领相互对饮的一种酒器，代表了人类之间平等沟通的一种思想观念。这种思想，或许恰如一部厚重磅礴的歌诀，伴随大河村农耕文明从远古吟咏而来。先秦时期流传的《击壤歌》“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”，描述了乡村闾里人们击打土壤、歌颂太平盛世的情景。这种和平的执念，伴随绵延不绝的农业发展历程，创造了发达持久和长盛不衰的中华优秀传统文化。(作者单位：省社科院历史与考古研究所)
开馆之日，带你再“探”一次大河村遗址
大河村遗址博物馆新馆今日开馆试运行。除了馆藏文物抢先看（详情：《70%文物首秀！顶端带你“尝鲜”大河村遗址博物馆》），小编带你再“探”一次大河村遗址。
顶端新闻·河南日报客户端记者 张建新 王延辉 王冰珂/文
博物洽闻，融古通今。想了解大河村遗址，首先要到河南省首家史前遗址博物馆——大河村遗址博物馆看一看。
凝望那厚达12.5米的仰韶文化堆积层，让人不禁惊叹。这层层相叠的厚土犹如一部无字史书，记录着文明的种子如何撒播、萌芽、成长。
发现，源于一次偶然。1964年秋，大河村附近杨槐村，一位村民在挖红薯窖时，铁锹突然碰到了一件金属器物，发现是一面带有纹饰的铜镜，随后上报文物部门。
也就是这一铲，让沉睡于地下的大河村遗址重见天日。从1972年首次发掘至今，大河村遗址已发掘30次，文明脉络越发清晰。
“这是一处面积约53万平方米，距今约6800年至3500年、历时3300余年的史前大型聚落遗址，包含仰韶文化、龙山文化直至夏、商文化遗存，见证了其间中华文明起源、形成、发展的全过程。”大河村遗址博物馆馆长胡继忠如数家珍，“该遗址文化层堆积厚、文化内涵丰富、延续时间长，拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最精彩的组成部分，被誉为‘仰韶文化的时代标尺’。”
考古，叩开中华文明探源之门。大河村遗址是第五批全国重点文物保护单位、20世纪我国最重要的考古发现之一，2017年被列入国家考古遗址公园立项名单。目前，该遗址发掘面积只占总面积的七十分之一，更多文明奥秘等待破解。
科技，让仰韶文化焕发新彩.“参观者离新石器时代近到只差一副眼镜。”大河村遗址博物馆工作人员笑言。近年来，依靠技术赋能，在VR眼镜、多媒体导览机、全息投影展示等“加持”下，推出探秘之旅、考古体验、钻木取火、植物锤染、陶器工坊、屋从哪里来等研学课程，开发系列新颖文创产品，大河村遗址博物馆成为现代人的“社会课堂”，游客在可观、可感、可及、可触间感悟博大精深的仰韶文化。
赓续文脉，“豫”见文明。从历史深处走来，大河村遗址正在“活起来”，焕发新的时代光彩。