人的思维具有感性与理性两个方面，再深奥的思想也需要感性的表达，再通俗简洁的形象也应体现思想。

我们这个时代在思想内容的表达上出现了一些新的特征。一个就是读图，或者说我们已进入了读图时代。我们这个时代，由于快节奏的生活，文字已经不再能满足人们对知识和信息的需求，而是需要图片不断刺激我们，激发我们的求知欲、触动我们的内心。图像、短视频成为最重要的传播思想的方式。纸质媒体迅速衰落，手机阅读成了阅读的主要方式，地铁里人人都在看手机却很少有人看书就是证明。

另一个就是“微”时代。我们身处的“微时代”，以微小、简洁的微博、微信、微视频作为媒介，依靠新型便捷的移动终端显示，以实时、高效、互动为特点进行传播活动。微时代的到来，标志着传播方式的巨大变革，使得信息传播的速度更快，内容更具有冲击力和震撼力。

读图时代和微时代都是伴随着互联网的普及而发展起来的。而网络最大的特点是对人们注意力的消解。互联网时代的新病是“持续的心不在焉”(《世界是平的》第417页)。“我们处在干扰的时代，思想和注意力能持续的时间越来越短。而且我们每个人都或多或少患上了注意力缺失症”(《世界是平的》第419页)。信息过剩使人们患上了浮躁症和焦虑症。“刷屏”使大量信息在手指间划过。“标题党”应运而生，就是要引起刷屏人的注意。现在的短视频、微视频时间大都只有几分钟亦为明证。

所有的传播都是工具、形式。工具的理性发展很必要，而内容的价值理性更为重要。用什么工具传播很重要，而传播什么则更重要。用辩证唯物主义中内容与形式的关系来说，内容决定形式，形式是为内容服务的。这就是大家经常谈到的“内容为王”。习近平总书记指出，我们中华民族有百万年的人类史，一万年的文化史，五千多年的文明史。我们的社会主义为什么和别的不一样，就是因为我们有深厚的文化根基。“没有五千文明，哪里有什么中国特色?没有中国特色，哪里有什么中国特色社会社会主义道路?”

我们可以从很多方面总结中华民族传统文化的精神标识。而重视家庭、重视家教和家风应该是一个重要方面。基辛格在《论中国》一书的前言中说，他一生50多次来到中国，对中国人民坚忍不拔、含蓄缜密和家庭意识印象十分深刻。这说明，我们中华民族重视家庭的特点是世界公认的。我们民族有很强的根性意识和对祖先的敬畏意识。生命犹如树，我们生命的树，其根何在?就是父母及祖先。树断根，必枯;人忘本，必衰。命不离心，心不离根，人心向祖，连根养根，根深叶茂。祖性是家业传承的精神图腾，也是生命传承的文化基因。中国家文化、姓氏文化博大精深，要经过创造性转化和创新性发展为中国式现代化建设和民族复兴伟业服务。所以，用微电影、微短剧的形式反映博大精深的家文化和姓氏文化前景非常广阔。

读图时代和微时代都是年轻人的时代，而年轻人代表的是我们的未来。如何将新时代的内容、事迹、形象、精神让年轻人接受并一代一代传承下去，让中国美好的形象在年轻人心里树立起来?因此，我们必须研究读图时代和微时代的特点和互联网传播的特点。

习近平总书记对讲好故事发表了不少重要论述。譬如：“讲故事就是讲事实、讲形象、讲感情、讲道理。讲事实才能说服人，讲形象才能打动人，讲情感才能感染人，讲道理才能影响人”。“话语的背后是思想、是‘道’，我们不能为了讲故事而讲故事，要把‘道’贯通于故事之中，通过引人入胜的方式启人入‘道’，通过循循善诱的方式让人悟‘道’”。

读图时代和微时代传播姓氏文化的故事，如何把好故事讲好，建议注意以下几个问题：

1.形象化不等于碎片化，应注意中国优秀文化的整体性、全面性、系统性。

2.通俗化不是简单化乃至庸俗化，应注意中国优秀传统文化的向上的进取精神和向善的崇高精神(这些年不乏出现对严肃题材的戏说、恶搞)。

3.形象化不是浅表化，应注意姓氏文化的深刻性。譬如，习近平在参观民族复兴展览、建党一百周年纪念展览时，两次提到陈望道翻译的第一本中文版《共产党宣言》，讲到陈望道蘸墨汁吃粽子的故事，引申为“真理的味道有点甜”。这告诉我们，在读图时代和微时代，有图读是第一步，怎么读出新意、读出精神实质是第二步。一切感性的、形象的表达方式，都应以准确表达中国传统家文化的博大精深的内容前提。

将姓氏文化的内容与微短剧、微电影的形式有机融合并非易事。我们需要不断学习、探索和创新，才能创作出更多优秀的微电影作品。因此，希望河南省微电影协会姓氏文化委员会在弘扬家庭、家教、家风和姓氏文化方面有新的探索，希望姓氏文化委员会的每一位成员都积极参与、共同努力，并在守正创新中汲取前进的力量，推出更多更好的作品。让姓氏文化在更广阔的舞台上绽放光彩，为姓氏文化的传承和发展贡献自己的力量。

(本文为河南省姓氏文化研究会辛姓委员会监事长辛世俊教授在河南省微电影协会姓氏文化委员会成立活动上的总结发言)