刘悦

做了几十年“播”的工作，每天都是现场直播。

最大的体会犹如把握好分秒演出，便是最好的珍惜。

闲空的时候，将生活中点滴的往事细细回味，伤心时的泪、开心时的醉，都是因追求而可贵。对于养生，时不时的想起两点，一是“只‘养生’二字，便是自私自利”。二是“常快活就是功夫。”

有人说，在名利上贪婪是愚昧，在寿命上贪婪同样也是愚昧。所以，不要为了健康和长寿而折腾自己，因为你根本不知道该怎么做。

人身难得，来世间一趟不容易。珍惜生命是必须的，对于自己的心情和身体要觉察，要做到心中有数，不要随波逐流，人云亦云。

翻阅很多资料发现，自古以来都高度重视人和生命 ，将人与天地等量齐观 ,认为生命是万物之尊。

养字含有供养、敬养之义，认为供养的关键在于，减少或免除供养对象为自己生存所需应付出的劳动。

养生 ,即供养生命、供养身体 ,亦如供养父母。因此古人亦认为养生的关键在于尽可能地节制和减少生命力的消耗 ,其最佳的途径则是“静”。

古语说“口开神气散，舌动是非生”。世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。不该说的不说，不该表演的不能演，这也是少惹是非的最好方法!

张仲景认为“而进不能爱人知人，退不能爱身知已，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂，哀乎……”了解人，爱护人，尊重人是以人为本思想的真正体现。

中医口中的“三分治，七分养”指的是：在病人康复过程中，医生和药物所起的作用只占三分，身体的恢复更多依赖于自我调节，也就是修复自愈力的过程，这就是“养”的含义，占了七分。

其实这一理论与中医的治病观念非常一致，中医治的不是单一的一种疾病，而是修复人体的动态平衡，非常注重人体的自我修复力。

几千年前《黄帝内经》中就倡导养生防病，提倡医生"治未病"。在疾病尚未发生之前，就通过调理，让人体恢复至动态平衡，从而避免疾病的产生。

养生不是养身，而是养心养性。养心就是要心胸宽阔，遇事不怒，想得开，放得下，始终保持心情的平和，知足者常乐。对人与事，不要斤斤计较，己所不欲勿施于人，要为他人多着想。不知天命，胡乱追求，一辈子也达不到，一辈子烦恼。

要学会中医的“养”，谨遵医嘱，养成好的饮食、作息习惯。大家一定要记住，只有“治”，没有“养”，治疗效果可能会大打折扣。如果你是“治”+“养”，效果自然会1+1>2，身体也会很快恢复健康哦!

真正的养生是一种心灵的自然追求，不是为了不生病或长寿，恰恰相反，养生的目的就是看破生死，理解生死，不惧生死。让自己生活在一种宁静安详，无欲无求，随遇而安，事来应事，自然而然的状态中。

佛道两家都推崇静养。一切自然而然、不刻意为之，无为就是最好的养生方法。而传统的中医更是如此，“养神为先”是中医的养生观点。

把握好“度”。所谓“静以养生”和“动以养形”，心要静养，身体要适当地动。这是我国养生学中最重要的两个基本理念。所以“生命在于运动”这句话应该改为“生命在于动静之间。”

陆游非常重视乐观养生，即使家中揭不开锅依然快乐地吟诗作词。对于人生的态度是：“纷纷谤誉何劳问”、“莫厌相逢笑口开”，什么荣辱、贫富，面子，在他看来都是不值一提的，笑口常开才是人生应该秉持的态度。“整书拂几当闲嬉，时与儿孙竹马骑。故而小劳君会否?户枢流水即我师。”，这就是快乐的根源——童心未泯。