在中国古典诗歌的浩瀚星河中，屈原犹如一颗璀璨而独特的恒星，他的形象、思想与精神，始终是诗人笔下永恒的主题。从汉代贾谊的追思，到唐宋文人的致敬，再到后世诗人的咏叹，屈原不仅是历史人物的写照，更化作了一种文化符号、精神图腾，深深烙印在古诗的字里行间，成为中华民族精神品格的诗意象征。
 
一、忠君爱国的赤诚典范
 
屈原对楚国的忠诚，在古诗中被反复歌颂，成为爱国精神的标杆。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中以“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉”概括屈原的爱国情怀，这种情怀在后世诗歌中不断回响。唐代文秀《端午》中“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，借端午习俗追思屈原，将其视为“直臣”，痛惜他忠心报国却遭冤屈，字里行间满是对屈原忠君爱国精神的敬仰。
 
文天祥在《端午即事》中写道：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”诗人以屈原（灵均）自比，表达在国破家亡之际，愿追随屈原的赤诚丹心，坚守民族气节，展现出屈原爱国精神对后世文人在危难关头的深刻激励。
 
二、高洁不屈的人格象征
 
屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高洁品格，成为古诗中衡量人格的标尺。李白在《江上吟》中“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，将屈原的文学成就与楚王奢华的台榭对比，赞颂屈原的精神如日月般永恒，凸显其超脱世俗的高洁。
 
苏轼《屈原塔》里“古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”，以理性的思考阐述屈原坚守气节、宁死不屈的精神价值，认为这种高尚人格比短暂的富贵更加珍贵。屈原的高洁不屈，让后世诗人在面对困境与诱惑时，找到了精神的指引与坚守的力量。
 
三、文学创新的先驱榜样
 
屈原作为“楚辞”的开创者，其浪漫主义创作手法与独特的文学风格，对后世诗歌影响深远。刘勰在《文心雕龙·辨骚》中评价“其衣被词人，非一代也”，道出了屈原文学成就的深远意义。李贺深受屈原影响，其诗歌充满奇幻想象，如《李凭箜篌引》中“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，化用屈原作品中的神话传说，营造出神秘瑰丽的意境。
 
辛弃疾的词作也常借鉴屈赋的比兴手法，以“香草美人”寄托政治理想，如“蛾眉曾有人妒”，借美人遭嫉表达自己壮志难酬、被谗遭贬的境遇，延续了屈原开创的文学传统，展现出屈原在文学创新上对后世的巨大启迪作用。
 
四、命运悲剧的深沉感慨
 
屈原怀石投江的悲剧命运，引发了后世诗人无尽的感慨与同情。杜甫《祠南夕望》中“兴尽本无寐，更深犹未还。何须回白首，然后见青山。夜久角声哀，风悲云未还。明朝是重九，谁劝菊花杯”，借凭吊屈原祠，抒发自己壮志未酬、漂泊异乡的悲苦，将个人命运与屈原的悲剧相联结，使感慨更显深沉。
 
元代张养浩在《折桂令·过金山寺》中“唤不回太傅铜驼，数点春愁，几点清波。记得年时，也曾来此，同样烟波。”借古伤今，由屈原的悲剧联想到历史兴亡与个人际遇，表达出对命运无常的叹惋，屈原的悲剧成为了后世诗人抒发人生感慨的重要情感载体。
 
古诗中的屈原，是忠君爱国的楷模、高洁不屈的象征、文学创新的先驱，也是命运悲剧的代表。他的形象与精神，在历代诗人的吟诵中不断丰富、升华，跨越千年时光，依然散发着强大的生命力与感染力。他不仅为中国古典诗歌注入了丰富的内涵与独特的魅力，更成为中华民族精神家园中一座不朽的丰碑，激励着一代又一代的中国人坚守理想、砥砺前行