真正的强者思维：认栽、装怂、能苟—

公元251年，司马懿处于弥留之际。

他在病榻上叮嘱儿子司马师、司马昭：吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！

慎，是他的生存之道。

司马懿怂了一辈子，苟了一辈子，最后成为纷乱三国的最大赢家。

认栽

司马懿曾问过儿子一个问题：一心只想赢的人，就真的能赢到最后吗？

儿子默然不语。

司马懿继续说道，打仗，先要学的是善败，败而不耻，败而不伤，才能笑到最后。

认输不可怕，怕的是走不出失败的阴影。

人生如同爬台阶，总会有一撮人落在你身后，也会有人领先你一步。

一个有智慧、有格局的人，早已学会认栽的智慧。

谋士都心比天高，司马懿也轻视过诸葛亮：亮虑多决少。

然而当他与诸葛亮对阵，却是一败涂地。

在救援祁山时，司马懿率军与诸葛亮蜀军正面交战，不料大败被俘三千人。诸葛亮还乘机收割了上邽的麦子，补充军粮。

在卤城之战中，他选择在山上扎营，打算据险不战。众将不满地对他说：公畏蜀如虎，奈天下笑何。

他便想再跟诸葛亮掰掰手腕，让大将张郃追击，张郃却被诸葛亮设计射死在木门道。

司马懿终于认栽了，佩服地评价道：天下奇才。

从这以后，司马懿不再与诸葛亮硬碰硬。

即使诸葛亮以巾帼女衣相羞辱，司马懿只是笑着接纳，却受之不战。

著名文学批评家毛宗岗讥嘲他：“坚守不出，是他看家拳”，将司马懿比作只会躲着对手的拳师。

我却觉得像司马懿能坦坦荡荡认输的人，反而是通透的人。

山外有山，人外有人，总有人水平比你高，如果一个人过不了这一关，就更容易栽跟头。

周瑜也把诸葛亮当作一生之敌。

奈何与诸葛亮的对弈中，周瑜屡次落败。

想夺取南郡，被诸葛亮捷足先登；

欲使美人计取荆襄，却被诸葛亮将计就计，赔了夫人又折兵；

最后想假借攻打西川之名，图谋荆州，又一次被诸葛亮识破，在荆州城外进退维谷。

最后，周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，饮恨而终。

如果周瑜不执着于要胜诸葛亮半子，也许就是另外一个结局。

读三国，读一个“争”字，却悟出“不争”。

力不到处就认输，智不及时就认栽。

吃瘪不丢脸，丢脸的是因为没有自知之明，而误了人生。

装怂

明代文学家洪应明说过：鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。

雄鹰站在那儿像是打盹，猛虎走起来路来似乎生了病，等到出手时却是一击必中。

司马懿就是那头噬人的“病虎”。

魏明帝去世后，司马懿和曹爽同为托孤大臣。

司马懿因为曹爽的打压，以要体老多病，陪伴夫人为理由告老还乡。

但曹爽仍不放心，派部下李胜去司马府上探虚实。

司马懿由两名婢女扶持而出，走得颤巍巍。

与李胜交谈时，佯装耳背，将“荆州”称为“并州”，喝粥时，粥从嘴角流出，洒得满胸都是，一副行将就木的样子。

临别时，司马懿一边涕泗横流，一边言辞恳切地请李胜在自己百年后照顾两子。

如此“老弱”的司马懿，让曹爽放下了最后一丝戒意。

一味逞强，会让自己木秀于林，落个惨败的下场；懂得示弱，才能保全自己，择机而起。

退一子而窥全局，登峻岭而观天下。

聪明人都会装怂，他们不在乎一时成败，而是在乎全局得失。

燕王朱棣是大明王朝最有才能的王爷，攻城略地无往不利。

朱元璋把皇位传给皇长孙朱允炆后，朱允炆最忌惮的人就是他。

为了减轻建文帝的猜忌，朱棣变成一位只好声色犬马，无雄心壮志的王爷。

他还故意装疯扮傻，北平三伏天时，他生了个火炉，穿个大棉袄，满嘴的胡言乱语。

使臣一见状，就回头就报告给建文帝。

谨慎的建文帝又派人去察看，燕王一副闲散王爷，只顾吃喝玩乐。

这一下，建文帝也相信朱棣对自己没有威胁了。

《礼记》里说：君子不自大其事。

强者不会一味夸大自己的本事，反而会将本事隐藏起来。

逞一时之勇，终将因小失大；学会放低姿态，才能不立危墙之下。

适时低头认怂，收敛锋芒，看似是一种懦弱，实际是一种对自己处境的洞察。

能苟

在新版《三国演义》里，司马懿发动高平陵政变后，曹爽怒讽司马懿：你只用了一天时间，却夺取我们曹氏四代君臣建立的江山。

司马懿哂笑道：我挥剑只有一次，可磨剑磨了十几年。

司马懿很早就入了曹氏集团，当相府掾佐。

但曹操因“三马拱槽”之梦而猜忌他，后又因他有“狼顾之相”而心生厌恶。

司马懿知道自己的处境，所以不张扬亦不争先。

他勤勤恳恳地干好分内的事，像采樵牧马这些小事，也要亲自走动询问。

当世人都在赞周瑜的江左风流，孔明的卧龙之策时，司马懿还默默无闻，声名不显。

而这一苟就是50多年。

在这期间，三国舞台上，武将谋士们纷纷登台亮相，又纷纷下场落幕，一茬换了一茬。

司马懿却默默地苟着，攒实力，养死士，苟成三国最后的赢家。

所谓，欲有所取，终有所蔽。

任何人成就大事之前，都有一段静默期。

我们看历史上的强者，他们该蛰伏时就耐心沉淀，该出击时雷霆之势。

在元末的诸多起义军中，只要谁称王，元军就打谁。但是朱元璋严格执行“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，一直隐忍，直到实力足够了才冒头。

刘秀的兄长被更始帝杀害后，他没有冲冠一怒地另起灶炉，而是待天时、地利、人和都具备后，才起兵谋事。

《老子》里说“八善”，其中有一善就是：动善时。

什么时候要隐忍自己，什么时候展露自己，都考验着一个人的智慧和定力。

人生是一场旷日持久的博弈，每一次的高光时刻，都是源于长期的力量积蓄。

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曹操曾问过谋士荀彧对司马懿的看法。

荀彧给出四个字：静水流深。

听不见多大响声的河流，底下必深不可测。

真正的强者也是这样，不鼓噪、不喧嚣，才华不逞，聪明不露，在不动声色中成就自己。