在古都洛阳，和关云长将军有关的历史遗迹，大家都知道关林庙，却没有几个人知道，老城还有一个妥灵宫。当洛邑古城的石板路在暮色中泛着幽光，我驻足于一座朱漆斑驳的殿宇前，门额上“妥灵宫”三个大字已显黯淡，檐角的风铃在晚风中发出细碎清响。

      此处，正是华夏大地上第一缕为关羽燃起的香火之地——东汉建安二十四年（公元219年）冬，孙权将关羽首级装入木匣送至洛阳，曹操在此以武库院落暂厝其颅，亲自设祭。红烛高烧，青烟缭绕，一代枭雄的叹息声仿佛仍萦绕梁间：“云长，终不能与你共饮了。”      吕蒙“白衣渡江”，首开士兵扮商人偷袭，终于成就了孙权“江东鼠辈”的千古骂名。曹操识破孙权嫁祸之计，以沉香木雕身躯续接首级，以王侯之礼将关羽葬于洛阳城南十五里。那处坟茔历经千年演变，终成今日的关林圣域，与山东孔林并峙。而这座最初的停灵之所，则在曹魏时期正式建为寿亭侯祠——关羽生前爵位“汉寿亭侯”在此化作青砖黛瓦的永恒纪念。

      ✍王侯祠庙千年沧桑
      妥灵宫的命运恰似关羽身后的荣辱浮沉。隋唐时，宫前新潭千帆竞发，香客乘船而来，香烟终日不绝。北宋加封关羽为武安王，主殿遂名“武安殿”，金戈铁马之气透脊而出。历史烽烟无情：金元之际，蒙古铁骑踏破洛阳，宫观化为焦土。金朝名将强伸却在此废墟上书写忠义新篇——这位从射粮军卒崛起的将领，在武安殿旧址建起“报恩堂”，将金哀宗嘉奖诏书刻石立碑。当蒙古使者劝降时，他抚碑慨然：“我本军卒，天子命为留守，誓以死报！”城破之际，他血战至偃师，宁死不屈。

      清乾隆十五年（1750年），帝王銮驾亲临洛阳。乾隆凝视殿宇，挥毫题写“妥灵宫”匾额，敕令将关帝庙、奎光阁、元帝庙三组合一。重建后的建筑群气势恢宏：山门引路，义勇殿肃立，舞殿飞檐下乐声依稀，武安殿威仪依旧，更有配殿与伽蓝茶室静守一隅。这座“天下第一关帝庙”在琉璃瓦折射的日光中重焕生机。

      ✍忠义图腾血脉流转
      关羽崇拜的浪潮自妥灵宫奔涌而出，席卷神州。洛阳城南的关林，正是这股信仰洪流的集大成者。明万历皇帝将汉代关庙扩建至二百余亩，鸱吻盘踞，螭首昂然，俨然帝王规制。清朝钦定“关林”之名，使其成为全国唯一与孔林比肩的武圣陵寝。每逢农历逢三庙会，商贩云集，香客摩肩，延续四百余载的盛况，竟在当代化作占地7365亩的关林市场——日均30万人流穿梭在2万间商铺间，青龙偃月刀的凛冽寒光与日用百货的琳琅满目奇妙交融。
      今日的关林市场已迁至伊滨区，拆迁后的土地正被规划为文化景观带。关林作为“万里茶道”与“关圣史迹”双遗产点，正向联合国教科文组织递交申遗文书。
      ✍圣俗交响灵光永续
      回望妥灵宫斑驳的墙体，关羽形象的嬗变如走马灯流转：曹操祭堂中的悲情名将，宋徽宗敕封的“崇宁真君”，明万历御赐的“三界伏魔大帝”，晋商膜拜的财神塑像......帝王取其“忠”强化君权，百姓取其“义”联结血缘，三教取其“信”弥合分歧。当洛阳老农在四眼井畔讲述关公饮马传说，当南洋华商在关帝像前歃血为盟，这位山西解县武将被解构成无数文化符号，复又重铸为跨越时空的精神坐标。

      夕阳为妥灵宫的残柱镀上金边。东南方三十步外，西周郏鄏井（四眼井）的石栏泛着水光——这口三千年前周公营建洛邑时开凿的老井，曾滋润曹操的军马，如今与妥灵宫共沐余晖。工人们正在修复茶室木构，榫卯相扣的轻响中，“天下第一关帝庙”的轮廓逐渐清晰。老城区改造的塔吊在天际线旋转，恰似为关公文化奏响新的序曲。

      残碑上的青苔掩不住历史的印记，武安殿的石阶曾踏过金戈铁马。当洛邑古城的灯笼次第亮起，青龙偃月刀的寒芒，已化作连接五洲的月光。

      关公信仰早已超越妥灵宫的四壁：全球3万余座关帝庙遍布30余国，从日本长崎到马来西亚槟城，袅袅香烟里升腾着华人共同的道德圭臬。在洛阳这片“圣人交叠”的土地上，妥灵宫与关林如双星闪耀，映照着一个民族对忠义仁勇的永恒追寻——那红面长髯的身影，已在时光中铸成文化基因，随着伊河碧水，奔涌向前。（2025.6.3.洛邑古城.）

〔作者简介〕李帆，军旅作家，曾投笔从戎，后解甲，居洛邑，现为洛阳市作家协会会员。