读《孔子家语》有感

Part01.

弟子行

宇纹读后感《孔子家语》卷三～弟子行 （20231028）

1）孔子的因材施教指的是指导弟子的修身内容，每个人长短处不同，还有接受程度等，做不同指导或者引导，不是学知识。

2）子贡很会说话，故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。此段文字又一次感受子贡的说话艺术。但是，他老师更高，孔子肯定了子贡，又给了他拔高指导，其一，格物身边的人，也可以格物历史人物，推而广之，跟我们有距离的人物，方法一样。其二，格物人，学会动态观察，修身的人，或者自我要求高的人，他是变的、在成长的，看到变化，就是动态观人。这既是儒家识人术也是格物练习。

3）孔子对子贡的教导，重新体会博学、审问、慎思、笃行。这是次第，没有博为基础很难审问、慎思，更难说笃行。

4）子贡简单评价了孔门贤人之十二，深深感慨，好老师带好徒弟，师父领进门，好徒弟也是更努力。

Part02.

孔子读《诗》

惕焉如惧

宇纹《孔子家语》读后感 （20231030） 孔子读《诗》惕焉如惧。

感悟:

1）孔子的善学，善于参悟；”学者为己”是一以贯之的儒家思想，谦虚和谨慎不仅仅是美德，更是为己。

2）“在于尊贤而贱不肖” 一方面，这里体现用人，尊贤和贱不肖如果只在态度上，就没有意义，得”用”；这里我们也可以延展为知行合一。

3） 以众功寡，无不克也；以贵下贱，无不得也。明明德的一种态度。

4）未有子富而父母贫者也。道理很简单，放到其他事上，就容易私欲上身。

Part03.

哀公问政

宇纹读《孔子家语》2023.11.9哀公问政。宰我问于孔子“吾闻鬼神之名，而不知所谓，敢问焉”。孔子下面一大段内容，收获有三：

一、孔子给了“鬼神气魄”定义。这里有最原始的儒家关于人的来处和去处的问题，也是儒家心性论的源头。

二、祭祀的意义。祭祀活动给人关于生死的参悟，不忘其生，引发珍惜生命的思考和行为，“竭力从事，不敢不自尽也，此之谓大教。”还有比这更有意义的活动吗？从生到死一个闭环参悟的，知生才知孝，这正是儒家的核心思想，孝道开始，接续参悟，人的一生该怎样度过，就是”孝悌忠信礼义廉耻”，又如何珍惜，好好过这一生。

三、满满仪式感，提醒人之初心，比如生日的仪式感，其一，知来处，感恩父母；其二，提醒自己过好一生。再比如结婚纪念日，其一，结婚的初心；其二，如一坚守。仪式感提醒我们有终有始，有始有终。