01 | 一个奇人

唐初，高宗李治年间，洛阳城的大街小巷内，经常能看到一个四处行讨的乞丐，约摸40左右岁的年纪，胡子拉碴，甚至衣不遮体。#创作挑战赛六期##新星计划5期#

但这个乞丐不一般，它不仅满腹经纶，振振有词，还经常对人教化。

你若不施舍他点东西，他便一直叨吧叨说个不停，可你若真的布施于他，他便会为你赋诗一首。

没想到，久而久之，这个乞丐竟然小有名气，他的本名便也就传开了，叫王梵志。

据载，王梵志为卫州黎阳人，由隋入唐，早年家境富裕，薄有恒产，甚至家中还有婢女，所以王梵志小的时候，读了很多书，通晓古今。

但是到了隋朝末年，由于战乱不断，王梵志家道中落，田产多数被占，他自己也只能靠耕种为生。

及冠之年，娶了一个媳妇，生了五子二女，生活负担一下加重，尤其是入唐以后，早期赋税较多，生活难以为继，所以王梵志便去某个公职，任监铸官。

说明这个人还是比较聪明的。

当时他心高气傲，不肯攀权附贵，廉洁奉公，以孟尝君自况，所以很快就被革了职，于是他就成了一个身无长物的“穷硬汉”。

他的子女慢慢长大，逐渐也开始嫌弃他，遂王梵志开始沿街乞讨，远离故土，最后抵达东都洛阳。

到了武周时期，佛教受到重视，王梵志遁入空门，成为了和尚，取法号“梵天”。

由于他作的诗都浅显易懂，故也被称作“白话诗僧”，自然格调不高。

不过，后世的皎然却对他大为褒赞，称其诗流露真情，不拘泥于形式。

我们今天要讲的这首，就是王梵志笔下的经典，深具现实批判主义，即便1200多年后的今天读来，依旧觉得很有道理。

02 | 人生是一个圆

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吾富有钱时，妇儿看我好。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。

将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

人有七贫时，七富还相报。

图财不顾人，且看来时道。

诗出自王梵志之笔，无题，故取首句《吾富有钱时》为题。

从诗文措辞来讲，基本等同于白话文，没什么深度，更没有引经据典，这在璀璨的唐人诗篇里，确实算不得上乘之作。

但大俗即大雅，不然也不会被很多人奉为圭臬。

诗文大意可解为：

当我富裕有钱的时候，连妻子和儿女都对我非常好。当我换下衣衫时，他们会争着抢着帮我把它们叠好。当我出门去经事赚钱的时候，他们也会殷勤地送我，直到大路上。当我带着钱财再回到家时，他们见到我脸上立马会堆起笑容；

他们就像白鸽一样围绕在我周围，如同鹦鹉一般一呼百应，可是当我偶尔贫穷没有钱了，他们就不再给我好的脸色看。人这一生，七贫七富过到老，如果亲人之间只贪图钱财而不念感情，那就等着看将来的报应吧！

王梵志的诗，多少和他的个人经历有关，不太具备积极阳光的能量，但是不经他人苦，莫劝他人善。

想他原本是富贵人家，并育有五子两女，最终却没人养他，只能流落街头，出家为僧。

可想王梵志经历过怎样的心理打击。

所以王梵志有一句话说得很对，“图财不顾人，且看来时道”，不感恩不念情的人，命运最终都会给他们惩罚。

别看王梵志后半生穷困潦倒，但却活到了80多岁才寿终正寝，也在历史上留下了诗名。

他的妻子和子女们，不但连个名字都没留下，或许也不会富贵终老。

这个世界固然很现实，一分钱就可难倒英雄汉，可内心的富余更加重要，因为只要熬过了困苦之日，你就能拥有一个非常温暖的生活。

可心若是“穷”了，那便是一辈子的贫瘠。

荣华花间露，富贵草上霜，来到这个世界的时候，我们都是两手空空，走的时候也必然什么都带不走。

而这一世的为人和修行，才是你真实存在过的证据。

就像电影《寻梦环游记》中所表达得一样：人真正的死亡，是在活人的世界被人遗忘。

如果一味地追求财富，连亲情都变得很冷漠，那其实活着也和死了没什么区别。

人生不是线段，从这头走到那头，人生是一个圆，最后和初心相连，才叫圆满。