01 | 一个奇人
唐初,高宗李治年间,洛阳城的大街小巷内,经常能看到一个四处行讨的乞丐,约摸40左右岁的年纪,胡子拉碴,甚至衣不遮体。#创作挑战赛六期##新星计划5期#
但这个乞丐不一般,它不仅满腹经纶,振振有词,还经常对人教化。
你若不施舍他点东西,他便一直叨吧叨说个不停,可你若真的布施于他,他便会为你赋诗一首。
没想到,久而久之,这个乞丐竟然小有名气,他的本名便也就传开了,叫王梵志。
据载,王梵志为卫州黎阳人,由隋入唐,早年家境富裕,薄有恒产,甚至家中还有婢女,所以王梵志小的时候,读了很多书,通晓古今。
但是到了隋朝末年,由于战乱不断,王梵志家道中落,田产多数被占,他自己也只能靠耕种为生。
及冠之年,娶了一个媳妇,生了五子二女,生活负担一下加重,尤其是入唐以后,早期赋税较多,生活难以为继,所以王梵志便去某个公职,任监铸官。
说明这个人还是比较聪明的。
当时他心高气傲,不肯攀权附贵,廉洁奉公,以孟尝君自况,所以很快就被革了职,于是他就成了一个身无长物的“穷硬汉”。
他的子女慢慢长大,逐渐也开始嫌弃他,遂王梵志开始沿街乞讨,远离故土,最后抵达东都洛阳。
到了武周时期,佛教受到重视,王梵志遁入空门,成为了和尚,取法号“梵天”。
由于他作的诗都浅显易懂,故也被称作“白话诗僧”,自然格调不高。
不过,后世的皎然却对他大为褒赞,称其诗流露真情,不拘泥于形式。
我们今天要讲的这首,就是王梵志笔下的经典,深具现实批判主义,即便1200多年后的今天读来,依旧觉得很有道理。
02 | 人生是一个圆
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吾富有钱时,妇儿看我好。
吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。
吾出经求去,送吾即上道。
将钱入舍来,见吾满面笑。
绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫,看吾即貌哨。
人有七贫时,七富还相报。
图财不顾人,且看来时道。
诗出自王梵志之笔,无题,故取首句《吾富有钱时》为题。
从诗文措辞来讲,基本等同于白话文,没什么深度,更没有引经据典,这在璀璨的唐人诗篇里,确实算不得上乘之作。
但大俗即大雅,不然也不会被很多人奉为圭臬。
诗文大意可解为:
当我富裕有钱的时候,连妻子和儿女都对我非常好。当我换下衣衫时,他们会争着抢着帮我把它们叠好。当我出门去经事赚钱的时候,他们也会殷勤地送我,直到大路上。当我带着钱财再回到家时,他们见到我脸上立马会堆起笑容;
他们就像白鸽一样围绕在我周围,如同鹦鹉一般一呼百应,可是当我偶尔贫穷没有钱了,他们就不再给我好的脸色看。人这一生,七贫七富过到老,如果亲人之间只贪图钱财而不念感情,那就等着看将来的报应吧!
王梵志的诗,多少和他的个人经历有关,不太具备积极阳光的能量,但是不经他人苦,莫劝他人善。
想他原本是富贵人家,并育有五子两女,最终却没人养他,只能流落街头,出家为僧。
可想王梵志经历过怎样的心理打击。
所以王梵志有一句话说得很对,“图财不顾人,且看来时道”,不感恩不念情的人,命运最终都会给他们惩罚。
别看王梵志后半生穷困潦倒,但却活到了80多岁才寿终正寝,也在历史上留下了诗名。
他的妻子和子女们,不但连个名字都没留下,或许也不会富贵终老。
这个世界固然很现实,一分钱就可难倒英雄汉,可内心的富余更加重要,因为只要熬过了困苦之日,你就能拥有一个非常温暖的生活。
可心若是“穷”了,那便是一辈子的贫瘠。
荣华花间露,富贵草上霜,来到这个世界的时候,我们都是两手空空,走的时候也必然什么都带不走。
而这一世的为人和修行,才是你真实存在过的证据。
就像电影《寻梦环游记》中所表达得一样:人真正的死亡,是在活人的世界被人遗忘。
如果一味地追求财富,连亲情都变得很冷漠,那其实活着也和死了没什么区别。
人生不是线段,从这头走到那头,人生是一个圆,最后和初心相连,才叫圆满。