全媒体记者王兰兰

“‘二程’（程颢、程颐）在开封虽然时间不长，但是活动较多。”6月8日，在河南省宋文化研究院与河南大学历史文化学院主办的西园研史·宋论雅集“二程在开封”学术座谈会上，北京师范大学田智忠教授分享了“二程”和开封的渊源。

田智忠教授说，“二程”高祖程羽初任开封府判官时，赵光义做京兆尹，对他非常敬重。赵光义即位，拜其为给事中，后为文明殿学士，因为辅佐有功，升任兵部侍郎，并在京师赐程羽住宅一套。“二程”在科考时曾游历开封，与张载探讨周易，留下了张载在相国寺罢讲的佳话。宋仁宗嘉祐初年（1056年末、1057年初），当时正值大考，张载与“二程”来到京师。“二程”拜访在相国寺讲《周易》的张载，一起讨论易学。张载与“二程”都认为《周易》很重要，但张载早年释易没有完全抛弃象数，而“二程”却主张理解《周易》。张载虽然年龄比“二程”要大一些，但这次讨论时“二程”思想却显得比张载纯粹。在这次讨论中，张载和“二程”相互启发，更加坚定了张载由经求道的信念。据说，程颢和张载常常在一个寺庙里面讲论终日。程颢讲：“不知什么人曾经在这讲到这个地步，此前没有人能讲到这个地步，也就我们俩能够议论到这个高度。”

田智忠教授说，程颐在开封上太学期间写了《颜子所好何学论》《上仁宗皇帝书》《四箴诗》，这是程颐思想发展的重要时期。“二程”还先后在朝中做官。程颢任监察御史时，先参与后反对王安石变法，提出了不少真知灼见，如“抑制土地兼并”“重视教育”“一人不可独治”，设延英院“凡有政治则委之详定，凡有典礼则委之讨论，经划得以奏陈而治乱得以讲究也”，类似于顾问决策讨论制度。程颐曾给宋哲宗当老师，写过太学条例，对太学频繁的考试十分不满，提出了“改试为课”的设想，即改考试为老师当面督促、检查。

由此可以看出，开封是“二程”的祖居地、游学地、政治思想发展地、从政及思想成熟的重要时期。