全媒体记者王兰兰
“‘二程’(程颢、程颐)在开封虽然时间不长,但是活动较多。”6月8日,在河南省宋文化研究院与河南大学历史文化学院主办的西园研史·宋论雅集“二程在开封”学术座谈会上,北京师范大学田智忠教授分享了“二程”和开封的渊源。
田智忠教授说,“二程”高祖程羽初任开封府判官时,赵光义做京兆尹,对他非常敬重。赵光义即位,拜其为给事中,后为文明殿学士,因为辅佐有功,升任兵部侍郎,并在京师赐程羽住宅一套。“二程”在科考时曾游历开封,与张载探讨周易,留下了张载在相国寺罢讲的佳话。宋仁宗嘉祐初年(1056年末、1057年初),当时正值大考,张载与“二程”来到京师。“二程”拜访在相国寺讲《周易》的张载,一起讨论易学。张载与“二程”都认为《周易》很重要,但张载早年释易没有完全抛弃象数,而“二程”却主张理解《周易》。张载虽然年龄比“二程”要大一些,但这次讨论时“二程”思想却显得比张载纯粹。在这次讨论中,张载和“二程”相互启发,更加坚定了张载由经求道的信念。据说,程颢和张载常常在一个寺庙里面讲论终日。程颢讲:“不知什么人曾经在这讲到这个地步,此前没有人能讲到这个地步,也就我们俩能够议论到这个高度。”
田智忠教授说,程颐在开封上太学期间写了《颜子所好何学论》《上仁宗皇帝书》《四箴诗》,这是程颐思想发展的重要时期。“二程”还先后在朝中做官。程颢任监察御史时,先参与后反对王安石变法,提出了不少真知灼见,如“抑制土地兼并”“重视教育”“一人不可独治”,设延英院“凡有政治则委之详定,凡有典礼则委之讨论,经划得以奏陈而治乱得以讲究也”,类似于顾问决策讨论制度。程颐曾给宋哲宗当老师,写过太学条例,对太学频繁的考试十分不满,提出了“改试为课”的设想,即改考试为老师当面督促、检查。
由此可以看出,开封是“二程”的祖居地、游学地、政治思想发展地、从政及思想成熟的重要时期。