品读屈原《天问》札记
20250602
神话之中多哲理，清风明月几重思。
风云变幻无穷巳，放眼长空今古驰。
注：来自百度百科：
《天问》是战国时期诗人屈原创作的长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。
创作背景
关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将这些文字收集起来，即为《天问》。后人对此说表示怀疑，如王夫之就认为是屈原为讽谏楚王而作。
后世影响
《天问》是中国文学史上极具特色而有很特殊意义的文学杰作，在中国文学史和世界文学史上都有它相当高的价值与地位。《天问》问世之后，摹拟的作品为数不少。晋傅玄有《拟天问》，梁江淹有《遂古篇》，唐柳宗元有《天对》，明方孝孺有《杂问》，清李雯也有《天问》，等。还有唐卢仝《月蚀诗》，明刘基《二鬼》，无论从格调还是篇幅，都像是效法《天问》，而有所讥刺，但又都缺乏《天问》那样普遍深广的哲理、美质和忧患意识。可见《天问》对后世文学创作的深远影响。
中国行星探测任务叫“天问系列”，其名称源于屈原的长诗《天问》，寓意探求科学真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。“天问系列”中的首次火星探测任务，则为 “天问一号”。
作者简介
屈原，战国末期楚国爱国诗人。名平，字原。出身楚国贵族。初辅佐楚怀王，曾任左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭谗害而去职。楚顷襄王时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因郢都为秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而亡。其诗以华美的语言、丰富的想象，融化神话传说，抒发热烈的感情，塑造出鲜明的形象。主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等。
