华山脚下仰韶文化与燕山以北红山文化的交流撞击，成就了中国文化史总根系中一个重要直根系。庙底沟文化的玫瑰花与红山文化的龙相结合，就是中华民族的称谓——华人（花人）、龙的传人的由来。

——苏秉琦《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》

▲庙底沟文化多瓣式花瓣纹彩陶盆

中原大地是华夏文明重要的发祥地。奔流不息的黄河水，肥沃丰饶的黄土地为史前人类提供了丰富的给养，也孕育出高度发达的彩陶文明。

8000年前，中华大地上陶彩萌发，灼灼其华。先民们将所观所察、所思所想化为图像，定格在彩陶之上，成为追寻那个遥远时代的文化密码。

5000年前，庙底沟文化以彩陶为标识，在东到大海，西达甘青，南至长江，北抵阴山的广大区域，掀起了一股波澜壮阔的文化浪潮。彩陶的传播，不仅是文化的趋同、观念的整合，也构建起了文化意义上的早期中国。

彩陶是史前时代最卓越的艺术成就之一，是人类艺术史上的一块丰碑。陶工为彩陶描绘的纹样变化多彩，既取材于自然事物，也抒发自己的想象。

半坡居民的彩陶流行用直线、折线、直边三角组成的几何形图案和以鱼纹为主的象形装饰。鱼纹常绘于盆类陶器上，被研究者视为半坡居民的标志。

花瓣纹是庙底沟文化代表性彩陶纹饰，常以黑彩勾勒轮廓，器表留白，有的直接用黑色彩绘直接表现。尤其是留白的应用与中国传统绘画技法“知白守黑”一脉相承，画中留白，黑白互衬，运虚为实，虚实互用，别具神韵。

鱼纹和鸟纹，作为半坡文化和庙底沟文化最鲜明的标志，在彩陶上呈现出的互动，暗含了6000年前这两个族群间关系的变化。“鱼”强“鸟”弱、“鸟”强“鱼”弱的华夏社会更替变换，在经历了血与火的考验后，最终实现了部族融合，这恰与传说时代炎黄二帝的互动相契合。

而庙底沟文化所到之处，甚至影响所及，都有花卉彩陶图案的彩陶存在。彩陶是庙底沟文化的标志性内涵，也是这一文化广泛认同的基础，无疑对庙底沟文化的生成、扩张及“华族”的生成具有强大的推动力。

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