在群里，有许多家长爱好古诗词，但又焦虑孩子们的学习。我姑且做个尝试，在周末谈谈诗歌，给大家放松一下，也想从另一个角度给一点启示。

     

       《关雎》是《诗经》的第一首诗，孔子选编时，把它放在压卷之首，有特殊意义。理解了《关雎》，就掌握了《诗经》的精华，也窥见了孔子的智慧。

       关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

       它十行二十句，分三个层次。中心句分别是“窈窕淑女，寤寐求之”，“求之不得，寤寐思服”，“琴瑟友之，钟鼓乐之”。精准对应人生追求三部曲：确立追求对象，思索追求方法，实现追求目标。

         一、追求就要“寤寐求之”

        我们平时读诗解诗，一般的方法是“知人论世”。这里的人不仅是作者，更重要的是编辑者，《诗经.关雎》的编辑者是孔子，他是从哲学的高度来看待这首诗的，因此把它放在第一首的位置，成为诗集的压卷之作。在这首诗的首段，一二句是起兴，三四句是主体：君子的追求对象是淑女，形而上学的解释是，主体要追求美好的客体。

       追求对象一旦确定，就要“寤寐求之”。“寤”是醒，“寐”是睡，就是白天晚上都要想着自己的追求对象，“为他痴，为他狂，为他汪汪直撞墙”。不能“三心二意”，，不能“心猿意马”，更不能“朝三暮四”。唯有如此，才能称得上君子。

       追求的意义就在于这过程的美好与精彩，追求的价值就在于能够镇静而又激动地品味这过程的美丽与豪情！

       我们追求高雅的文化，美好的生活，人格的俊杰，境界的辽远。有时宁愿孤独，绝不随俗；不向庸俗妥协，不向命运屈服。上穷碧落下黄泉，追求美好永恒远，其实都是这种精神的延伸。

     二、  追求就要“寤寐思服”

       追求的过程并非都一帆风顺，《关雎》中的君子就遇到了“求之不得”的尴尬。这是对人生智慧和毅力的双重考验。面对追求中的挫折，最有效的方法就是思考。哲学家笛卡尔说过“我思故我在”。通过思考找到了适合自己的最优方法，做到“胸有成竹”，追求中“不得”的无奈，就会化为“心有灵犀”的顿悟，一切的困难就迎刃而解了。

       方法不是对“目的”的虚无和绝望的救赎，而是对追求步伐舞姿的欣赏，是对智慧的赞美和歌唱。从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，从平庸走向卓越，把生活的流云化为创造的彩虹！

         我们都向往有趣的灵魂，思考是我们深刻，也是我们丰厚。我们可以冷眼旁观，无情的批判；也可能热烈活拨，温馨无限。挫折不改前行，坎坷不改乐观。心中自有乾坤在，追求卓越求方法。

      三、追求就要“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”

       友之和乐之就是最好的实现追求的方法，也是最美的智慧。我们终究要具备这样的方法和智慧。

     我们深知：追求的实现是获得和奉献的统一，是主体和客体的双赢。人生追求的实现不是“零和思维”中的战胜对方，不是“非此即彼”的一味索取，而是双赢。

        试想在经历了迷茫与坎坷，望眼欲穿的期盼，撕心裂肺的纠结，痛不欲生的痴癫与疯狂，万死不辞的迷恋与追求；当成功到来之际，我们才会有感概万千的喜悦，百金难换的幸福，心灵复活的荣耀和自悦纳的自信。

        

       可以断言：有这样独具慧眼的追求者，必将有如日中天的光辉事业！有这样具备追求情怀和双赢意识的追求者，而后定有“钟情君子”的终身陪伴和风情万种的诗情画意！

        朋友们，你的追求对象这么清晰，你的追求方法这么适合自己 ，你的追求精神这么执着你的追求目标一定可以实现，你的事业一定更加辉煌！

       这首诗选在初中的语文教材上，我国是九年义务教育，初中毕业，教育分流，一部分学生要上职业学校。但在认知上，达到《关雎》的层面，就可以应对人生了。读诗何须三百首？一篇关雎赢人生。我们的人生无论做什么事，只要有适合自己的追求目标

，遇到挫折时，思考找到最适合自己追求的方法，最终实现自己的追求，不就是人生赢家了吗？

        同样，我们想让自己的孩子学习优秀，就要帮助他们确定追求目标，寻找适合他们自己的学习方法，培养他们的追求精神和意志，才能让他们实现追求的目标。

        导学号自习室学能师刘银超

            2024年10月13日