冒号《家国情怀》杂文选出版发行—

图书简介

《家国情怀》介绍

《家国情怀》杂文集，共80篇，10万余字。以创作先后排序，将心中愿景直吐；断断续续，数年乃成。书中文章，均立意坦正，逻辑明晰，文笔练达；所叙所议，皆提炼了作者认知，包罗了社会众相，给出了个人方案。该书直面当下，展望未来。给普通读者呈现了探求路径，给社会大众增添了思考热情，给生活工作归纳了应对方法，给国学精髓提供了应用场景，给有志人士注入了壮志豪情。虽非鸿篇巨制，或今古奇文；却也在挖掘自身，总结历史，借鉴他人的基础上，敢说能想，用心用情。虽非字字珠玑，或至理名言；却也为各行各业的翘楚，提供了一把思考的钥匙，或砌墙的工具。

作者简介

冒号，本名冒建华，江苏南通人，诗人，作家。原为医生，现为自由职业者。先后在国企，外企，地铁，医院等单位工作过。

爱诗歌，爱远方

作品选录

把握人际关系中的两条原则

在工作和生活中，我们只有做一个敬业乐群的人，才能够春风风人。然而，即便你品性如冰壶秋月，情智似础润知雨，也会有被人刁难或与人争执的时候。

遇此等境地，首先，要揆情度理，在内心和行动上完善自己：在内心上，要问心无愧，从容笃定，不卑不亢，不让对方在气势上占先；在行动上，要有理，有力，有节，不给对方以指责或攻击的借口。其次，人与人之间，不可能不通水火，对一些经常见面或合作共事的人，关系不能闹得过僵：既不能不日不月地斗得过狠，不留余地，导致杀敌八百，自损一千甚至兰艾同焚；也不能放弃底线，一味忍让，导致对方得寸进尺，引发观众狼奔豕突。

所以，在遭受别人欺辱，避免不了要斗一回时，内心不可栗栗危惧，而应有铜头铁额。此时，要掌握如下技巧：如果对方有天没日，泰山压卵般跟你硬"刚"。你要稳住阵脚，枉尺直寻，先用柔接招，顺着他的判断和逻辑承认一些浅表的过失，以消解对方的攻击性；然后待他刚劲稍退，再揪出对方的不足，反守为攻，让他的故意责难失据，让你的反戈一击有力。只此一次，以后他就不敢轻易与你作对。如果对方柔中藏刚地怼你，你也要绵里藏针地怼他。事后见了面你却当啥也没发生过，原来啥样还啥样。这叫"斗而不破"。

在人际交往中，须注意：无威不可施恩，无恩不可施威。矛盾双方，因施威而斗，因施恩而不破。只有恩威并施，才能让对方既歉疚，又敬畏，从而让你占据主动。

假如你的实力，不足以让对方既歉疚，又敬畏，那就首选让对方感到歉疚吧。既然你不能够做到一招制敌，那就一定要确保让对方理亏心虚，却又能保留颜面。这样，你也能化被动为主动。

当然，你还可以通过结交对方的朋友或敌人，以及争取中间派来分化，瓦解，孤立与你作对的人。

让人歉疚，让人敬畏，都是用来针对对手的。在此基础上，如果能做到让人感动，说不定还能化敌为友。

而对待朋友，不可恩威并施，必须以诚相待。在与朋友相处的过程中，既要输肝沥胆，做到亲密有间：让对方有自己的小空间，小圈子；也要学会他山攻错，给对方认同赞赏：认同他的你不很欣赏的朋友或作派，赞赏他的与你不同的见解与爱好。这叫"和而不同"。

我们只有把握好"斗而不破"与"和而不同"这两条原则，才能在处理人际关系上随乡入乡，知止不殆；才能让自己在生活和工作中升堂入室，游刃有余。

保密是发展的留白

即将过期的武器用于军演，可以锻炼铁中铮铮的军队；即将过时的设备用于展览，可以迷惑时乖命蹇的敌人。而先进的武器或设备，若有必要示于人，在展览或应用之前，必须要做到保密二字。

古往今来，有多少灭国祸患和人事灾难，其根源都牵涉到保密二字！保密工作做得好，行事恰逢时风春雨；保密工作做不好，形势必将危如朝露。保而不密，常常不是因为能力不够，而是因为重视不够。故而十目所示，十手所指：重视，才能洞见危害；擒之，恰如上树拔梯。

在高科技发展日新月异的今天，个人乃至于国家的保密工作，显得更加错综复杂和难以把控。如不能踵事增华，则很可能会前功尽弃。比如在通讯领域，科技成果如不能做到探骊得珠，人民大众所用电子终端，皆无异于陶犬瓦鸡。

曾几何时，在美国的窃听风波之后，印度也被曝窃听了世界各国近50万政客及重要人士的信息。据说这款窃听软件可以在当事人不知情的情况下，在手机上自动安装。想想也可怕！

所以，有国人呼吁，中国政府的重要部门和岗位，手机最好用华为的，操作系统最好用鸿蒙的。虽谈言微中，亦实逼处此。

而更为重要的对策是，国家要强化保密工作——增设保密机构，出台保密措施，严惩保密害虫；国人要配合保密工作——增强保密意识，养成保密习惯，加大保密宣传。唯如此，小到个人隐私，大到国家机密，才不会泄露出去。

保密是为了生存和发展，但主要是为了发展。中国的发展要给世界留有悬念，有些深沟高垒要让敌人看不见；有些盛食厉兵，也要让敌人看不见。

当然，我们也会展示——弱时的示强，可让对手畏惧；强时的示弱，可让对手麻痹。无论是示强还是示弱，都是为了生存和发展，但主要是为了生存。

中国有左图右史的文化积淀，有锥处囊中的智慧能量。在风起云涌的世界，生存下去已不是问题。而在变幻莫测的未来，必须要小心会失掉指天誓日的意志和绳锯木断的毅力。因而保持持续发展势头，显得任重而道远。

发展最终靠的是保密——平时闷头发展，战时无往不利。国家对保密工作无论有多么重视，都不为过。而保密和除奸，是一对孪生兄弟。

总之，在可持续发展的蓝图上，展示如泼墨，保密似留白。面对四郊多垒的外部环境，我们必须藏器待时。

不要把不良情绪传导给别人

遇采薪之忧，或床头金尽时，人的心情会不好，但脸色还可以伪装；居蓬门筚户，或室如悬磐时，人的处境会不好，但情绪还可以控制。然而，现实生活中，有人会为一点小事，脸色变得难看，情绪变得失控。

人的思想开窍程度，与人生阅历未必成正比；但一个思想开窍的人，纵然创巨痛深，亦能哀而不伤。他可以背地里四肢冰冷或雪雨纷飞，但在人前，依然能做到春风习习，容光灿灿。这不是在装腔作势，而是历经劫波后功到自然成的涵养与境界。

对一般熟识者而言，你难看的脸色会让对方如踩虎尾春冰，别人会因此忐忑和不悦。而对方的忐忑和不悦，反过来会让你的脸色更难看。而对曾有过节者而言，这种难看的脸色，会让对方误认为你是在针对他。

政府官员，如能不贪贿无艺，率兽食人，而是萧规曹随，率由旧章，便已谢天谢地了。普通民众，没有义务为你的脸色而忐忑，为你的情绪而不悦。所以，不要把不良情绪传导给别人。何况，对自身而言，快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，为何不选择前者呢？

一个人，在顺境时，要学会举轻若重，所谓未雨绸缪或居安思危即是；而在逆境中，要学会举重若轻，所谓放下和舍得即是。

当下，所有重要的人物事件，所有难熬的苦难委屈，若干年后回头再看时，竟也稀松平常，可谈可笑。素不知，当时忍一忍，事后都是小事；当时一冲动，事后多成憾事。

所谓喜怒不形于色，这既与一个人的禀性相关，也与一个人的修为相关。对于喜，我主张要形于色，因为这既是对情商的操练，也是对生活的享受。对于怒，则要从内心淡化抑制它，从自发到自觉，不能让它伤害到自己，影响到别人。

炎黄子孙不做圆滑世故，八面见光的人；也不做任性乖戾，作法自毙的人。中国人要学会改过迁善，于人即为珠玉在侧。

不把不良情绪传导给别人，是做人的良好态度；而快乐地过好每一天，则是修为的至高境界。

常识，逻辑，良知，情怀

一位年轻母亲推开房门的一瞬，只见一个4，5岁的小女孩正坐床上带着哭腔打电话：外公外公，妈妈天天搂着爸爸睡觉；外公外公，妈妈也有她的爸爸啊……

借着这个刻肌刻骨的短视频，我们先说说常识和逻辑这两个主题词。

视频中小女孩能感知的常识是，人人都爱爸爸，都喜欢搂着爸爸睡觉。所以，小女孩能运用的逻辑是，妈妈不应该搂着＂我＂的爸爸，而应该搂着她的爸爸睡觉。

从这个短视频中，我们可以看到，一个人的常识和逻辑，是有对错之分的；错误的常识，一定会产生错误的逻辑。对于一个有经历的成年人，对此事的正确常识应该是，女孩天生跟爸爸亲，小时候才爱搂着爸爸睡觉。而小女孩认为妈妈应该搂着她的爸爸睡觉的错误逻辑，显然源于她不知道男女有别的错误的常识。

所以，除非是少不更事的孩童，一个成年人，常识不足时不能强作解人。须知，常识是需要借助生活实践不断纠正并丰富完善的。生活常识和书本知识都是经验，只不过前者是自已的经验，后者是别人的经验。书本知识要转化成生活常识，光靠读书是远远不够的，它需要用一个人生活中遇到的困惑作为媒介，在不断突破中才能将他人的经验转化成自已的经验。

现实生活中，很多有书本知识的人，却不具备生活常识。不仅因为他们过度享受来自父母长辈的禽犊之爱，一味沉浸在弃琼拾砾的人生游戏中；也是因为他们只知道读死书，不参与社会实践的缘故。

一个缺少生活常识的人，日常生活中一定会错落不齐；一个缺少社交常识的人，人际交往中，一定会言出祸从；一个缺少工作常识的人，上班工作中，一定会动辄得咎。

事实表明，一个人，不参与社会实践就不会产生思想上的困惑。不产生思想上的困惑，时间流逝便如骐骥过隙，就不能将别人的经验转化为自己的经验。这种人，书读得越多，就越没有自己独立的经验（常识），而越没有自己独立的经验，就越没有正确的判断（逻辑）。现实世界中，书呆子就是这么产生的。

所以说，常识来源于实践；且十步之内，必有芳草。何况，常识是逻辑的基础。作判断时，决不能师心自用。只有拥有广泛正确的常识，才能产生迅捷深邃的逻辑。书本知识只有触碰到灵魂的痛痒处，才能将书本知识转化成自己的知识。而能让灵魂产生痛痒的，一定不是平淡生活中的十风五雨，而是社会实践中的腥风血雨。

只有当一个人经历过无数次的压抑，悲愤，无奈，恐惧，贪焚，喜悦，失败，感动，忏悔……的内心煎熬后，才会拥有高端丰富的个人常识。这时候读每一本书，无论是日月交食的争斗，还是山高水低的不幸；无论是朋党比周的阴暗，还是密云不雨的伤悲……都能从书中寻找到共鸣，体会到痛痒。这时，书本知识就很容易被吸收内化为自己的知识。反之，象古时候纸上谈兵的赵括，失街亭的马谡等人，他们的失败就在于读书不少，但实践太少；读死书，却把人读死。

事实表明，任何人，没有丰富的实践，就没有过人的常识；而没有过人的常识，就不可能有高超的逻辑。

当今社会，有不少专家教授表里不一，有不少商业精英崇洋媚外。这些人违反常识的所作所为，与给人们的通常印象判若云泥。他们精日，亲美，反体制的逻辑，大多来源于纸上的经验，而非亲历的常识。如果他们历经苍桑，从底层一路打拼过来，并深入客观地了解社会，接触泥土，贴靠大众，近亲自然，行走世界，将积累的常识排列组合，反思比较；那么他们或许会改变原先的观念，辩证地看待国内外的一切表象和本质。

一个人的常识，在没有过人之前，往往会因这个人的年老而固化。因此，逻辑在没有高超之前，思维可能就已经开始凌乱了。所以，我们对孩子的教育，应该尽早让他们多经历，多担当。要让他们体味生活的酸甜苦辣，把快乐，痛苦，无奈，困惑，勇敢，退缩，宠辱……都体会一遍。让他们拥有"三吃三流"的经历——吃紧，吃苦，吃亏的经历；流泪（快乐的泪，痛苦的泪，感动的泪，忏悔的泪），流汗，流血的经历。唯如此，他日走向社会，遇事才能佩韦自缓，佩弦自急，从而做到无往而不利。

有了常识和逻辑，才能产生良知和情怀。良知是做人的底线，普通人可以不奉献，但不可以无良知。有良知的人，他们在工作中无论遇到何种挫折，都能坦然面对。因为他们深知，自己既不是无所不能，也不是不可或缺；做事虽在为别人着想，却在为自己打工。所以，他们永远会对得起老板付给他的工资，也最终会有一个好的结果。

有良知的人，才会有"三心"（同情心，爱心，孝心）。所以说，有良知的人，才会有情怀。

一个人，如果想把握个人命运，首先要具备常识和逻辑；如果想把握国家命运，必须要具备良知和情怀。

家国情怀不是稀缺难得的空谷足音，也不是令人称颂的口碑载道。家国情怀是每个人起码的素养和必要的担当。而能做到这一切，都起源于有正确丰富的常识。比如普通人应具有的一个重要常识：只有爱父母的人，才会爱朋友；只有爱家的人，才会爱国。比如政治家应具有的一个重要常识：治大国如烹小鲜；一屋不扫，何以扫天下。

挫折是一个人成长不可或缺的代价

挫折能让人珍视顺境，明确目标；也能让人明白，什么样的人和事才是最当珍惜的。

时代发展了，经济富裕了，环境美好了。当下的青少年，肠胃没有体验过三旬九食，朝齑暮盐；身体没体验过踵决肘见，草行露宿；处境没体验过浮家泛宅，穷鸟入怀。太平盛世，不见千里无烟；舒适生活，难遇艰难竭蹶。每天，除了被动填入课本知识，便是通过网络吸纳快餐式的，片段化的口耳之学。

如此这般，长期徜徉在几点一线中，经历小挫折的机会越来越少。他们在父母的呵护下，在温馨的校园里，思想单纯，常识欠缺，能力低下。当从风平浪静的温室环境，步入充满诱惑与挑战的复杂社会后，往往因为无力抵抗或不能适应，而遭受真正的大挫折。有的因此一蹶不振，甚至过早凋零。

所以，无论在父母身边或在学校阶段，都要想方设法创造条件，让青少年时常接受挫折教育。哪怕结果刻鹄类鹜，也胜过不去作为。这对个人的成长和国家的前途都至关重要！

那么，应当怎样去有效作为呢？首先，挫折教育要尽量避免语言暴力，正确的沟通方式都是非暴力的。而家庭是温柔的港湾，这对大人小孩都适用。

比如，家长切忌鲁莽灭裂，在批评之前应先表扬，批评才能让孩子听得进去；假如家长总是满目狰狞，言必中伤，长此以往，小孩要么懦弱自卑，旅进旅退；要么饰非拒谏，叛逆凶残。最终导致事与愿违，适得其反。所以，一味肆意批评，可能会葬送孩子的一生。

其次，挫折教育的核心是苦难教育。光靠口头上的忆苦思甜和课堂上的照本宣科均无大效。要让他们在肉体上，心灵上吃点苦受点累，才能让他们的骨头更坚硬，步伐更坚定。

所以，无论在家或在校，在尊重孩子人格的前提下，对孩子进行适度的体罚是必要的。这样才能让他们知敬畏，懂珍惜。成长过程中，要让他们有"三吃三流"的经历：即有吃苦的经历，吃亏的经历，吃紧的经历；有流泪的经历（流感动的泪，忏悔的泪，痛苦的泪，快乐的泪），流汗的经历，流血的经历。

记得有一个日本幼儿园的教学视频：一群拳头大的孩子在整齐划一地倒立行走和做空心翻动作，场面十分震撼。观看者无不顿生屠门大嚼之感。有人说日本这是在为将来培养战狼。

而反观我国的少儿教育，在校内只重学分，不重素质，在校外却花重金学习装点门面的屠龙之技。培养了一大批过胖或过瘦的近视眼！是不是应当深刻反醒？

回头看，毛泽东时代的上山下乡运动，犹如哀丝豪竹般的乐章。由此历炼出的一大批知青，成了后来国家历次磨难中维持稳定和确保发展的中流砥柱。

中国这么大，稳定最重要！而挫折教育，是廉价的国防和维稳的良方。

"师带徒"与"上聘下"的制度缺失

一个单位招收新员工后，管理者常要求老员工在业务上带新员工，俗称"师带徒"。徒弟能否早日出师，除了靠自身的修行磨砺，也要靠师傅的悉心帮教。

当一个岗位存在竞争上岗的潜在压力时，师父在帮教过程中有积谷防饥的想法是正常的，在技能传授上出现"留一手"的现象也是普遍的。正所谓"教会了徒弟饿死了师父"。

而在探赜索隐之后，会发现这种现状的根源往往来自单位的制度缺失。

所以，一个平庸的管理者，往往会导致员工的整体技能素质"麻布袋草布袋"——一代不如一代。最终，这一授业现象也逃不过二十世纪西方文化三大发现之一——"帕金森定律"的描述。

无论是企事业单位，民间团体，还是政府部门，在上级招下级时，往往只招那些看起来顺眼，听起来顺耳，用起来顺手，对付起来方便的。因为面试者长相比自己丑一点，学历比自己低一点，能力比自己弱一点，背景比自己浅一点……那么共事后，这样的下级就如同太仓稊米，指挥起来就如同使臂使指，绝无可能构成自己仕途上的威胁。

这正是当今世界共有的官场病，大企业病，组织麻痹症。

上级既不可能自觉任用贤能，也不可能主动退职让贤，只会本能地招收更会奉承的，更好使换的，哪怕这个人身心交病。偶尔会招收到一个真正优秀的，但如果这个新招的不能深藏若虚，俯首贴耳，逆来顺收，委曲求全，最终往往逃不掉受打压，遭排挤，三十六计走为上的厄运。

这就是单位越大，"内卷"越多的原因；也是官场机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的原因。

那么，对于企事业单位，民间团体和政府部门，如何才能躲避用人招人方面的"帕金森定律"，从而能够招收到，培养出，利用好更加优秀的人才呢？

对于"师带徒"，要想让师父心甘情愿，计日程功，想把全部技能毫无保留地传授给徒弟，同时，要想让徒弟善善从长，取精用弘，做到青出于蓝而胜于蓝，就必须要有一个好的制度设计。

比如，一个明智的管理者，可以采用以下三种方法，让师父毫无保留地把技能传授给徒弟：一，师父带会徒弟后，让师父转岗，不和徒弟在同一个岗位工作，避免师徒间潜在的竞争关系；二，师父带会徒弟后，让师父成为徒弟的直接管理者，这样师父因为害怕徒弟干不好连累自己而将技能全盘托出；三，师父带会徒弟后，让师父的收益绑定徒弟的收益，让师徒成为利益共同体，这样教的才会尽心尽力，学的才会尽善尽美。

而对于"上聘下"，聘选方可采取"隔山打鸟"的办法。

比如，可以明文规定，企事业单位，民间团体，政府部门的领导，在招聘或提拔自己的下级或助手时，必须由自己的上级招收或指定。这就是选人用人上，三级联动的"隔山打鸟"法。这种选聘方法，因为"第一级"（领导的上级）与"第三级"（领导的下级）无潜在竞争关系，"第一级"会很容易任用贤能，从而有可能招来比"第二级"（领导）更加优秀的人才。而"第三级"因为不是"第二级"选聘的，与"第二级"非但没有人生依附关系，还会给"第二级"一定的工作压力，从而让"第二级""第三级"都有更多的工作动力。

这种三级联动的"隔山打鸟"聘选人才方法，招聘者才有可能做到乐育人材当伯乐，应聘者才有可能出现浑玉璞金登龙门。如此或可破解"帕金森定律"的职场"围城"。

"以迂为直"的读书方法

读书就象打仗，读不进去时，就偃旗息鼓，将书扔一边去。然后拿起《孙子兵法》翻一翻，体验一下履险如夷的感觉。

《孙子兵法》尺幅万里，通篇包含三种战略和四种战术。三种战略是指"慎战"的主张，"速战"的目标和"全胜"的思想。四种战术是指"出奇不意"，"避实击虚"，"以迀为直"和"因敌而变"。初读或许迷离惝恍，再读必觉妙不可言。

三种战略中的"慎战"用在读书上，就是选自己认为的好书去读，选对自己有用的书去读。因为一个人的时间精力有限，漫无目的地博览群书，只能获得碎片化的知识快餐。除了浪费时间精力，不会得到营养价值。

三种战略中的"速战"用在读书上，就是读书时，一定要能够观其大略，知其要领。想一次性把一本书的所有内容都弄懂记住，是不现实的。每一次读书，应从自己最感兴趣的部分，或最有共鸣的章节入手，而不是按部就班地沿着书页顺序慢慢啃。每一次读书，最大的收获都是快速取得局部领会。

三种战略中的"全胜"用在读书上，就是通过反复读，颠来倒去地读，最终将一本书所有的精髓都弄懂吃透。甚至达到"以书为徒"的境界。

四种战术中的"出奇不意"关联时间：比如，没想到在这个时间以这种方式进攻。用在读书上，就是没想到在如此繁忙中，还能抽这个时间读书。

四种战术中的"避实就虚"关联空间：比如，既能想到和看到敌方明显的重要的坚固的实目标，也能想到和看到敌方不易察觉的不够重视的不太坚固的虚目标。用在读书上，就是先读急需用到的，再读可能用到的；先读自己感兴趣的，再读别人感兴趣的；先读容易理解的，再读比较费脑的。

四种战术中的"以迂为直"既关联时间，也关联空间：比如，取胜之道不是以时间换空间，便是以空间换时间。用在读书上，就是不仅要在一个问题上抽丝剥茧，还要在一堆问题上纲举目张。容易读懂的，以空间换时间；不易读懂的，以时间换空间。

四种战术中的"因敌而变"不预设时间和空间：比如，针对强大而狡猾的敌人，最好的办法是以静制动——"敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追"。用在读书上，就是没有固定的时间用来读书，读书的时间都是忙中偷来的闲。但是，再忙也有闲。闲多多读书，闲少少读书，不能不读书。

读书这种特殊的战争，通常有两种错误理念：一是因为忙碌而没时间读书；二是必须将一本书读通透后再读第二本书。

毛主席常在炮火隆隆声中读书和睡觉，其时不仅忙碌，而且危险。鲁迅先生也说过："时间就象海绵里的水，只要愿挤，总会有的"。很多中外名著都是业余作家用业余时间写出来的。

诸葛亮读书时只"观其大略"，说明其读书能抓住要领，深谙"速战"战略。陶渊明"好读书，不求甚解，每有意会便欣然忘食"，说明其读书能从有兴趣，易理解处入手，深谙"避实就虚"战术。

读书时，只钻研一本书，就象只钻研一片树叶一样，其原因或结果便是不知一棵大树。想要钩深致远，读透一本书，必须要恒河沙数，读过一堆书；当第一本书读不下去时，不妨扔一边去，拿起第二本书，当第二本书读不下去时，不妨扔一边去，拿起第三本书……

在同一时间段内天马行空地浏览几本书，不在同一本书上如堕烟海地硬啃，便是"以迂为直"的读书方法。这种读书方法，是用知识的联系性和互补性，去拓展读者的理解力和想像力。在几本书之间倒腾着读，比较着读，思考着读，乘兴着读。最终，一堆书就这样被读通读透，读书人也因此成为立地书橱。

现代企业薪酬制度弊病

相比于企业的员工福利（旅游，年会，降温费，加班费，免费体检，节日礼品，生日聚会等），企业的制度文化，是企业文化的核心内容之一。而其中的薪酬制度，不仅关系到员工的在岗稳定性和工作积极性，也关系到企业的生产潜能和生产成本。

不难发现，一个企业，员工频繁流失，与不断招募新员工之间，常常互为表里。不断地招募新员工，貌似该企业有生机，实则因为该企业难留住人。而这样的企业，常常把企业文化的口号喊得舌敝耳聋。而最终，企业文化四个字的真正内涵，对它们而言，也不过是秋风过耳。

不过，人们也无须求全责备，因为一大批无企业文化的企业，往往因为事务日不暇给，而养了一大批有文化的管理者。从他们的嘴中，甚至能听到这样一句话：三只脚的蛤蟆难找，两只脚的人有的是。

而少数几个有企业文化的企业，领导关心员工，也是出于企业的自身利益和发展需求。一旦出现员工因病，因伤，甚至因高龄等情形，他们就会露出真面目，想方设法找借口让这样的员工离职。

所以，如今大多数企业（包括知名国企和外企），企业文化只是停留在口号上。单从薪酬制度的种种弊病上，就能体现出来。

比如，工龄工资和技能工资，本是员工合情合理的薪资组成部分。但现在大多数企业，都没有这两项工资标准。有的外企仅把学历作为技术岗位唯一的工资标准。一个干了十多年的老员工，他的基本工资可能会跟刚招进的，同工同岗的新员工一样多，有的甚至会比新员工还要少。

管理者可能认为，这样设定薪资标准有利于吸引和留住新员工，以增加他们的工作积极性。素不知，新员工的积极性未必会因此而增加，老员工的积极性却必定会因此而减少！古人讲，威宜自严而松，恩宜自淡而浓。企业这样设定薪酬标准，既不公平，也很愚蠢。

一般而言，在一个企业干得越久，员工对企业的认同度依赖度就越高，对企业的感情也越深。老员工其实最具人员的稳定性和技能的熟练性，他们往往既不想撤退，也无路可退。而新招的员工，特别是换过很多单位的新员工，这些人往往心如浮云，屁股不稳。其中，年轻的很难吃得了苦，年长的很难适应新环境。当遭遇到企业内部小小的内卷，他们往往会骑马找马，善贾而沽，比老员工更容易离职。企业花大成本培养这些刚进门的新员工，大多是替别人做嫁衣。

所以，频繁离职导致的频繁招工，除了能体现企业人事部门的存在价值，只能是增加企业的用工成本。因为新员工，不但不能给企业创造价值，还有可能给企业造成经济损失。而所有这些负面清单，都与薪酬制度不合理密切相关。

再比如，企业的考核加薪看似名正言顺，其实这一薪酬制度是极不合理的。因为考核只关乎当年员工的成绩，而加薪则关系到员工今后每年的成绩。如果今后哪一年员工出现工作失职，对企业造成损失，那当年增加的薪水，是不是就拿得不应该？！所以说，考核只能关乎年终奖或季度奖，却不能用加薪来体现。

假设，企业有了工龄工资这一项，不但能让老员工安心本职，也能让新员工增强动力。这样既保护了老员工的积极性，新员工心理上也能舍己从人。毕竟中国文化中的"先来后到"，"论资排辈"等思想仍深人心。虽然这种思想必须改进，但完全可以将它用在企业管理和薪酬安排上。可叹的是，这些知识和手段，是如今大多数企业管理者严重欠缺的。即便知道这个道理，企业员工的流失，也是企业人事主管所乐见的。因为企业成本增加，不管他屁事，而企业需要他不断去招人，他的地位和价值才能得到体现。

所以说，事无二成的企业主，应将员工稳定性纳入对人事部门考核的指标当中。

企业既要把优秀员工留住，还要让他们有不断提升自身业务水平的动力，这便是设置员工技能工资的作用。可以用公开的，多方参与的评价手段，来给员工技能定级。活动哪怕是象征性的，结果哪怕是荣誉性的，也能提升员工的积极性和创造力。

一个企业主，只有把工龄工资，技能工资，加薪制度，奖金制度这些主要的企业文化杠杆运用好，才能在生产成本控制，经济效能提升方面，上一个大台阶。至于其它的面子工程，虽然有的也关涉企业文化，但其中不少属于朽木粪土。还是能少做则不做。因为面子工程大多对销售有利，对审核有益；对降低产品成本和提升产品质量，则无异于挑雪填井。