粗布，颜色比较单一，图案也比较单一，通常都是织好布之后再进行染色，根据自己需要的颜色，再进行煮染，比较常见的颜色是煮黑、煮蓝、煮红。条纹布和花格布，是在织布时按图案要求加入不同颜色的棉线，费时费力、费心思，一般情况下很少有人织格子布。

在物质匮乏时期，农村人的衣服、棉被基本都是用粗布制作，手巾、笼布也都是使用粗布，用途比较广泛。

织布，在我们国家历史悠久，源远流长，与老百姓的日常生活息息相关，比较著名的历史典故有:“子不学，断机杼”，汉代·刘向的《列女传》卷一:“邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰:‘此非吾所以居处子。’乃去，舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事，孟母又曰:‘此非吾所以居处子也。’复徙，舍学宫之傍。其嬉戏乃设俎豆，揖让、进退。孟母曰:‘其可以居吾子矣。’遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。”

著名的文史记载有:

《淮南子.俶真训》:"若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役夸父、妾宓妃，妻织女，天地之间何足以留其志!"

汉代班固《西都赋》:"临乎昆明之池，左牵牛而右织女。"《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》佚文:"织女七夕当渡河，使鹊为桥。"

南朝梁殷芸《小说》:"天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。"后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思、相爱之情。

著名的诗词有:

孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

一一南北朝·沈约《夜夜曲》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

一一汉朝·佚名《古诗十九首》

西北有织妇，绮缟何缤纷!

明晨秉机杼，日昃不成文。

一一魏晋·曹植《杂诗七首》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋

萋。

黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈

喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫

莫。

是刈是濩，为絺为縮，服之无

數。

言告师氏，言告言归。

薄污我私，薄澣我衣。

害澣害否?归宁父母。

-一诗经《国风·周南·葛覃》

十三能织素，十四学裁衣。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为!

一一两汉·佚名《孔雀东南飞/

古诗为焦仲卿妻做》。

夫是田中郎，妾是田中女。

当年嫁得君，为君秉机杼。

筋力日已疲，不息窗下机。

如何织纨素，自著蓝缕衣。

一一唐·孟郊《织妇辞》

织布，在诸多古诗词中频繁出现，被文人墨客所讴歌，说明织布在古代的重要性不言而喻，随着工业织布机的大量普及，手工织布才逐渐停止，老粗布也被人淡忘。