意境之美东麓园

——兼读婷尧美文《哪是东麓园》赏析

于报生/文

“截取一段太行余脉、一缕黄华之水、一份太阳之光，室内有山、室内有水、室内有阳光，虽由人建，宛如天开。”这就是东麓园。读芝兰园婷尧《哪是东麓园》的美文，我享受在东麓园美的意境里，如听了一首好歌，余音绕梁三日不绝；又如吃了一顿美餐，舌尖留香久久回味；还如看过一个好电影，一闭上眼睛，镜头就在眼前浮动。

梁衡先生认为：“所以文章的美感就是你通过描述实在的东西而去产生一种虚的意境，各种各样的意境，让人在精神上去感觉、体味、享受。流连忘返，一读再读。”

东麓园的美，是园林建造的美，是感观的美；《哪是东麓园》的美，那是文字的美，是意境上的美！

享受意境，仿佛已身临其境。在东麓园的“寻闲”门口，婷婷玉立的婷尧正在向我招手。美女、美景怎不让人艳羡呢？那就紧紧相随吧！

梁衡先生还认为：“我们发现文章的美原来体现在三个层次上：形境、情景和理境。”

形境，就是描写叙述的美，把形象写出来，干净利落，如在眼前。

“东麓园，乃黄华山脚，林虑东麓，太行余脉，她背倚林虑山，面临红旗渠，左挽黄华河，右指板栗园。”东麓园的位置形象而又生动；

“东麓园，满眼都是石头，又满眼都不是石头，它为路、为墙、为台、为柱、为凳……既各领其名，便各司其职。”东麓园太行山与红旗渠的灵魂独特显现。

是的，建筑设计师王宝珍把传统园林和当代建筑的探索朴素结合，用园林给太行山接筋续脉，用红旗渠修渠人给园林传承铸魂。正如文中评说：“主人匠心独运，成其精美艺术。出世的建筑理念，偏在红尘世界频频获奖”。

客观形象的美，婷尧将其移入文中，再现场景，有声有色。

情境，就是情感的美，抒情的、浪漫的，让读者心绪不宁。

“屋顶的光，像牛乳，像布丁，乳白透亮，棱角柔和，懒洋洋落下来，敷在墙上，涂在身上，抹在心里，像童年的梦，似婴儿的呼吸，若恋人的耳语。”文章开篇就令人浮想联翩；

“同行的孙老师欣喜地说，‘这是史湘云睡过的吧？’是啊，路边一石，平坦如砥，状如小床，旁植花木，‘嗯，可不就是憨湘云醉眠芍药茵之石床吗？’‘石旁有花，能引来蝴蝶呢！’‘有蝶则有宝钗扑蝶’……石头，在我们的对话中，愈发丰富了起来。”移步换景，浪漫的发挥，无限的想象空间令人步步牵情；

“庭内有书架，架前有缓坡，状如梯田……圆圆的蒲团是座椅，散坐其间，如在林中小憩，时而凉风拂面，常闻水声潺潺，时时美景在侧。若累了，索性闭目养神，背靠书山，面朝虚谷，调整呼吸，吐故纳新。饱含负氧离子的清新空气，入鼻、喉、肺，在您的肺里和小肺泡们充分接触、深度交换，几个回合下来，保管您周身通泰。”美的环境、美的趣雅、美的道理，情景交融令人身心愉悦。

娆亭把外部的世界转入内部的世界，借景抒情，让人朦胧，催人兴奋。

理境，一种哲理的美，就是讲道理。写出客观真理的美，动若观火，大彻大悟。

婷尧将园林形象的美、情感的美在文中又进一步深化为一种哲理的美：“当你在花间漫步时，当你在书海徜徉时，当你在吐故纳新时，一瞥之间，已赏林州四季风云。高藐的窗户，摒弃世间凌乱，只赏高端风景。窗户，不但给人看风景，还教人哲理：世间事，不如意十之八九，且摒弃八九，只取一二。”

她觉得还不够，她还要讲出它为什么美：“人法云，地法天，天法道，道法自然，东麓园是也！”文内深思考，大气结篇章！

随婷尧漫步在园林，欣赏迷人的风景，让跳动的文字注入心灵，进一步鲜活、展现、纵情、生动而醉人。