《朱子家训》真正的作者是谁—

《朱子家训》真正的作者是谁

文/沙草

最近，因为工作关系，与我的老街坊王超俊君有些接触。王君今年 72岁，系洛阳民间有名的篆刻家，一生治印不辍，作品已达万方。他的作品曾数十次入编日本篆游丛书，也曾多次参加国内大展。他送我一册《绘图增注篆刻朱子治家格言》，这本书正文以清末无名氏的绘图本《朱子家训》影印,王君又治印99方，把个“朱子治家格言”从头至尾，用艺术的形式再现。印有方长之别，篆有阴阳之分，刀法娴熟，功力老到。我对篆刻是门外汉，但自以为，对“朱子家训”还是粗知一二的。
《朱子家训》是传统启蒙国学的一个有机组成部分，在民间很有生命力。有些篇章在不少家庭甚至是口口相传的。我的一个街坊伯伯，叫冯青云，生于上个世纪三十年代，前几年已经去世了。他曾在文革结束后，专门请人在老街家中的照壁墙上写上“朱子家训”，白墙黑字，非常醒目。朱子家训中的不少格言至今仍然是我们行为的圭臬。比如“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”;又如,“施惠无念，受恩莫忘”“善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶”;“自奉必须俭朴，宴客切勿留连”等等。当然，朱子家训中也多少有一些带有封建色彩的东西，那也是时代的局限性，我们也不必苛求。

但是，就是这么一篇有名的经典，其作者竟被我张冠李戴了多少年。看了王君的赠书才明白，它真正的作者根本不是朱熹。初以为，这是自己求知不严谨，应该感到脸红才是。因为此朱子不是彼朱子。后来我有意做了些调查，才发现和我犯同样错误的大有人在。尤其令我感慨的是，我的调查对象多是文化人，上至年届耄耋的文科教师，下到才华初露的文艺新秀。他们和我一样，对朱子家训的某些格言，也是耳熟能详，但都以为是其作者就是那个在中国文化史上大名鼎鼎的朱熹。诚然，我的调查也很随意，并不能说所有的读书人都把这两个朱子弄错了，但是至少有相当一部分人是把《朱子家训》当成了朱熹的作品,这里面还有一个深层次的原因,那就是朱熹作为“程朱理学”的代表人物，他的思想和《朱子家训》在精神上是贯通的。《朱子家训》真正的作者是明末清初江苏昆山人朱用纯。朱用纯，字致一，号柏庐，生于明万历45年(公元1617年)，曾用功读书考中秀才有志仕途，但终因朝代更替世事纷乱而弃取功名。无意仕途后一边教书，一边致力理学研究。朝乾夕惕，终成学问大家。康熙曾多次征诏，要他入朝作官，但他都谢绝了，康熙27年(公元1688年)去世。朱柏庐留世著述有《四书讲义》《耻躬堂诗文集》和《朱子家训》。其中《朱子家训》流传最广，它集儒家做人处世方法之大成，植根深厚，含义精深，且深入浅出脍炙人口。
短文至此，该收笔了。把自己读书上的错误写出来，起码有这样几个好处，一是不要“好读书不求甚解”;二是对名人不可迷信，好东西可不是名人的专利。此朱子非彼朱子。多少年来，朱熹的光辉遮掩了朱柏庐，倘真朱子地下有知，岂不感到冤屈?

作者简介：

沙草,本名孙新建,1954年8月生，洛阳人,祖籍山东。洛阳市第二汽车运输公司干部,高级政工师，洛阳市作家协会会员。

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