色彩的暴动
尼采说"上帝死了"，于是画家们便不再画上帝。他们连人也懒得画了。
从前，画师们战战兢兢，将圣像描了又描，唯恐不似；后来，他们竟胆敢画些苹果橘子之类，倒也栩栩如生；再后来，索性连苹果橘子也不要了，只将颜料胡乱泼在布上，便算一幅画。看客们起初是愤怒的，继而疑惑，终于也点头称是了。
这倒也不难解。尼采那疯子早已将旧神像推倒，新的神祇尚未立起，人们心中空落落的，眼睛里自然也空落落的。画家们最先觉出这空虚来，便索性连形也不要了。他们大约想：既然上帝已死，何必再画他的造物？既然理性不过是幻影，又何必描摹那理性的秩序？
于是乎，颜料们暴动了。
朱红从圣母的袍子上逃逸出来，在画布上独自跳舞；群青挣脱了天空的束缚，与柠檬黄扭打作一团；赭石色本是用来画圣徒头发的，如今却和翠绿私奔了。这些颜色不再安分守己地扮演什么，它们只是它们自己，赤裸裸地，横冲直撞地存在着。
康定斯基那厮，见了莫奈的干草堆，竟看出色彩的魂灵来。他便将音乐灌进颜料管里，画些谁也看不懂的玩意儿，偏说是"精神的颤动"。蒙德里安更绝，只用横竖几条黑线，填几块红黄蓝，便号称揭示了宇宙的真理。这般狂妄，若非尼采在前头喊破了"超人"之说，他们断不敢如此放肆的。
最可笑是那些看客，站在画前，或皱眉，或点头，或窃窃私语，生怕被人看出自己不懂来。他们哪里知道，这些画原不是画给他们看的。画家们早已不屑取悦于人，他们只听从自己血液里的节奏，只服从自己神经的颤动。尼采所谓"权力意志"，在这些画布上得到了最纯粹的体现——创造，不为任何目的，只为创造本身。
当有人站在波洛克的画前，忽然手舞足蹈起来，他大约是看懂了那些飞溅的颜料点子，本就是一个疯子的舞蹈，又何必用理性的绳索去捆绑它们呢？
上帝死了，色彩还活着。这便够了。
