夫乾坤逆旅，百代风灯。别离之恸，自古锥心，若云气之氤氲，似川流之汤汤，萦怀绕魄，无刻能弭。昔比干剖心殿陛，丹诚化碧①，非独痛于鼎镬，实悲君子与浊世之永诀；武穆驻马朱仙，金牌催归②，非畏黄龙路杳，乃伤壮志与故国之长暌。此裂帛之声，早为万古苍茫定调。
观其万象，悲欢交迸：霸王帐中，楚歌咽空，虞姬刎剑，血溅石榴裙，乌骓悲鸣踟蹰③——此英雄末路，天雨粟而鬼夜哭。易水寒波，白衣胜雪，荆卿击节长啸：“风萧萧兮易水寒”，筑声凄厉，白虹贯日④——此孤胆绝程，寒波凝而天地寂。至若长亭烟柳，柳七酒醒处，“杨柳岸、晓风残月”⑤；渭城朝浥，摩诘折枝时，“西出阳关”叠唱⑥。青骢蹄碎芳草，是游子背影；玉箸滴穿罗帕，乃深闺啼痕。
然别离岂尽作柔肠寸断之态？更有慷慨赴死者，直将诀别铸作惊雷！嵇叔夜刑场援琴，《广陵散》崩云碎石，曲终长叹：“广陵绝响，今绝矣！”⑦——此非惜命，乃以傲骨撞响尘俗丧钟。谭复生囹圄横刀，“我自向天笑”，肝胆映昆仑⑧——此非赴死，实化身为刺破长夜之彗星。若乃木兰夜驰，寒柝惊梦⑨，辞爷娘于机杼之侧，渡关山在铁衣之中。红妆卸而剑气生，燕山雪映孤影；明堂归却勋爵弃，故园花笑旧裳⑩——此别非关泪眼，实将孝心淬作寒刃，以女儿身撕开胡骑阴云！ 屈子怀沙沉碧，非溺清流，乃以皎皎之躯，与魑魅人间割别⑪；老子青牛出关，紫气浩荡，五千玄言坠地，竟遁形寰宇⑫——此非远游，实向尘寰挥别智慧之袂，向太虚展演逍遥之翼。
大别之谛，至此昭然：离别非涕泣之沼，实为淬魂之砧！执手泪眼，固显人情温润；断腕绝袂，方见生命雄奇。当去则去，当行则行，非无情也，乃以深情系千秋，以孤勇济沧海。故比干剖心，非殉愚忠，实为万世立精神丰碑；荆轲涉险，非逞血气，直以匕首为惊醒黎元之霹雳。木兰易裳，岂止全孝？实证巾帼肝胆可擎天！ 此等别离，若流星灼夜，似砥柱遏浪——其辉光所聚，岂在分携之刹那？实乃熔铸为不灭灯塔，照彻莽莽征途。
嗟乎！别离真义，岂囿形骸分隔？造化洪炉，万物皆刍狗，唯精魂可越陵谷。庄周鼓盆而歌⑬，非寡恩也，参透死生昼夜之轮；悉达逾城落发⑭，非绝情也，怀抱拯拔火宅之宏愿。此等“大别离”，直将蜉蝣之身，汇入星河璀璨。
故临歧路莫作楚囚对泣，望苍茫当振鲲鹏垂天。别离之刃，或剖肝沥胆，或雕玉成器——究其极旨，在破“小我”之茧，赴光明之约！今古骊歌虽歇，然听比干碧血化涛之声，仰嵇生断帛碎琴之魄，更观木兰剑光照雪之痕，犹见生命如何以诀别为弩，射出不朽之光芒。此光恒耀，则人间别怨虽切，终成壮士昂首之引；大江东去不尽，尽是英雄击楫之中流！
注释：
① 比干剖心：《史记·殷本纪》载纣王淫乱，比干强谏三日不去，纣怒剖其心。后世以“碧血丹心”喻忠贞。
② 武穆班师：岳飞（谥武穆）朱仙镇大捷后，被宋高宗十二道金牌召回。
③ 霸王别姬：《史记·项羽本纪》载项羽困于垓下，与虞姬诀别。
④ 易水送别：《史记·刺客列传》载荆轲刺秦前于易水告别，歌“风萧萧兮易水寒”。
⑤ 杨柳残月：柳永《雨霖铃》词中离情名句。
⑥ 阳关三叠：王维《送元二使安西》入乐府反复咏唱而成。
⑦ 广陵绝响：《晋书·嵇康传》载嵇康临刑索琴奏《广陵散》。
⑧ 横刀向天笑：谭嗣同狱中绝笔诗“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
⑨ 寒柝惊梦：化用《木兰诗》“朔气传金柝”，金柝即夜间报更器具。
⑩ “红妆裂”四句：浓缩木兰辞家从军、功成归乡事，典出《木兰诗》。
⑪ 怀沙沉江：屈原遭放逐作《怀沙》后自沉汨罗江。
⑫ 老子出关：《史记》载老子骑青牛出函谷关，著《道德经》后隐没。
⑬ 鼓盆而歌：《庄子·至乐》载庄子妻死，鼓盆而歌。
⑭ 逾城出家：佛传释迦牟尼为太子时，夜半逾城出家修行。
乙巳五月初十于一瓢居
简介
张华中，笔名古月、倩夫，号美髯公、两宛居士。斋号：听涛斋、一瓢居。1956年生于河南淮阳。主任编辑。现为中国书法家协会会员，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，周口师范学院特聘教授。曾任河南省书法家协会楷书委员会委员，周口市书法家协会副主席，周口市作家协会副主席。书法作品入选全国第七届书法篆刻作品展、全国兰亭书法展等，并有书法作品被北京人民大会堂和海峡两岸交流中心收藏。出版有诗集五种；书法理论集《一瓢居书话》、《一瓢居书举》；书法集《大道翰墨》、《百花诗书》、《百鸟诗书》、《百山诗书》、《百水诗书》、《百树诗书》、《弦歌大雅》；诗书文集《陈风大雅》等，其中《弦歌大雅》和《陈风大雅》被国家图书馆和周口市图书馆收藏。