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连载《伍子胥传》0001

春秋后期的伍子胥，是位命运多舛、经历丰富、贡献良多的人物。他出生于楚国，全家满门抄轩，唯独他一人幸免。逃离楚国，经宋、郑、陈等国才在昊国站住脚根。他为吴王出谋划策，亦是一波三折，成败参半。他主持开凿了第一条人造运河——胥江，是姑苏(今杭州)城的营造者。他成功地向吴王推荐了后世崇为兵圣的孙武。他和孙武是战友、同级指挥官，两人联手率部击败楚军。

百度百科上简略介地绍了，春秋时著名的士大夫、军事家、谋略家伍子胥。

著名文化学者吴仕钊先生，将史书中粗线条的伍子胥，加以细化和艺术化，撰写出了《伍子胥传》。这本书纳入《襄阳文库》历史人物系列。

《伍子胥传》六章共二十六节，原文约四十万字。本号今起全文连载吴仕钊先生的《伍子胥传》。连载首篇发布《伍子胥传》前言、目录，《襄阳文库》总序。续后每期发布一章节。

希望朋友们喜欢《伍子胥传》这本书。正如作者在《前言》中所言：

“读一读《伍子胥传》，对追忆古人厚德载物、立志励志的事迹，追寻自己人生的梦想，应该是大有好处的。”

连载•伍子胥传0001〔前言〕

伍子胥传•前言

吴仕钊，记者 编辑 作家 诗人，初稿于二〇一七年七月

这本《伍子胥传》追寻了春秋后期的一群人和他们所在的那个时代，主人翁伍子胥，是楚国名人之后。伍氏家族精忠报国，四代仕楚，及至伍子胥父辈伍奢惨遭奸佞陷害，伍氏全家除伍子胥外，满门被抄斩。只有伍子胥孤身逃离楚国，投靠宋国不成，来到郑国，越过陈国，又返回楚国。过昭关时由于重兵把守，插翅难飞，一夜愁白了头。在楚地边界的滔滔江边遥望吴地，逢老鱼人渡江，在溧阳水岸乞浣纱女赐粥一饱饥腹，在吴市沿街吹箫乞讨艰难度日。……

后来，伍子胥终于到了吴国都城，被吴王僚接纳，但又不被重用，游学吴国城郊乡间，结识专诸、要离等市井奇人，偶遇季札、孙武等名家，为后来帮助公子光成就王位储备了人才资源……

公子光也就是后来的吴王阖闾，知遇伍子胥，使伍子胥有了施展才华的机会和用武之地。当然，没有伍子胥也就没有吴王阖闾的王者风采——用伍子胥的智谋，公子光获得并巩固了王位，富民强兵，建造吴国大都城，奠定了吴国在春秋末期的霸主地位;伍子胥也利用吴国的强盛，客观上帮吴国攻破楚国郢都，主观上也为自己报了家仇。

当然，对于伍子胥掘楚王墓鞭楚王尸一事，历代史学界、道学家和民间的说法不同，褒贬均有。有的说春秋无义战，志士仁人为理想不懈奋斗，实现抱负是那个时代的特征;有的说伍子胥是楚国人，不该帮吴国攻打楚国，有悖爱国精神;还有的说他为报私仇不择手段掘墓鞭尸太过分。

褒扬也罢，非议也罢，伍子胥就是伍子胥，他是一个敢作敢为的男子汉，这一点，恐怕人们都不会有异议。

《伍子胥传》，是一个男人的成长史，也是一群男人的成长史。在人们开始把国学精粹纳入视野的当下，读一读《伍子胥传》，对追忆古人厚德载物、立志励志的事迹，追寻自己人生的梦想，应该是大有好处的。

手捧这本书，从书中走出的伍子胥，自不必说是男人中的男人，还有华夏第一神射王养由基，《孙子兵法》的作者孙武，孔子及其学生子贡，以及众多的诸侯国君王、将相和形形色色的其他人物，或正或邪，或忠或奸，或智或愚……都有可资镜鉴的地方。

有人说伍子胥的老师是费无忌，勾践的老师是伍子胥，是说明敌人永远能教会你比朋友更多的东西，以敌为师是生存法则之一!然而，人们往往厌恶敌人而喜欢朋友，这是一个耐人寻味的问题。

全书六章二十六节，次第展开，首章概述伍子胥的家学渊源，伍氏四代仕楚的背景资料。后面几个章节，以伍子胥的人生经历为主线，叙说他衔冤走国，周转宋国、郑国，为过昭关一夜急白了头，最后到吴国，后来为吴王所用，成就两代吴王的霸业，最后遭谗言而自裁的经过。这一结构，避开了历来关于写伍子胥的传记、小说、评话、演义大谈春秋争霸的套路，注重写伍子胥家族及其伍子胥本人的事迹，以突出伍子胥的性格和秉性。

仅此片言只语，聊作自序。

著作者吴仕钊先生
        【简介】吴仕钊，湖北随州随县净明铺人，网名、昵 称、笔名：常兴。文学硕士，教授、作家，文化社会学者。曾任中共襄阳市文联党组书记、中共襄阳市委党校正县级调研员。

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