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风俗画卷里的精神纪念《定风波·端午感怀》
刘广申
2025-05-30 16:12:32
 #创作挑战赛八期# 定风波·端午感怀

蒲艾盈门角黍香,彩丝缠臂御端阳。竞渡千帆争浪起,喧沸,鼓鼙声里祭忠良。
 
千载沅湘流恨水,谁记?行吟泽畔芷兰芳。浊世独清终不悔,魂碎,丹心伴日共荣光。

2025.5.30 下午

赏析

《定风波·端午感怀》赏析
 
此词以端午习俗为引,借节序风物切入,逐层深入至对屈原精神的追怀,最终在历史与当下的交织中完成情感升华,兼具节令特质与人文厚度。
 
一、上阕:风俗画卷中的纪念底色
 
起句“蒲艾盈门角黍香,彩丝缠臂御端阳”以白描手法铺陈端午物象:菖蒲艾草悬于门楣,粽香弥漫;五彩丝绳缠系臂腕,驱邪纳吉。两组意象紧扣民间习俗,“盈门”“缠臂”既见节日氛围的浓郁,亦暗含驱疫祈福的集体心理。随即笔锋转向动态场景:“竞渡千帆争浪起,喧沸,鼓鼙声里祭忠良。”龙舟竞渡的壮阔画面跃然纸上,千帆竞发、鼓乐喧天的“喧沸”之景,既是对民俗活动的生动再现,又以声浪烘托出“祭忠良”的庄重主题——热闹的节庆活动中,纪念屈原的精神内核始终是隐性主线,场景转换自然而富有张力。
 
二、下阕:历史纵深里的精神对话
 
过片“千载沅湘流恨水,谁记?”以设问起兴,将沅湘之水化为历史的见证者,“恨水”二字既写屈原投江的悲壮,亦含后世对其遭遇的痛惜。“谁记”并非真问,而是以逆笔唤起共鸣,引出“行吟泽畔芷兰芳”的想象:屈原行吟江畔的孤高身影,与《楚辞》中象征高洁的芷兰芳草叠印,用意象化的语言浓缩其“纫秋兰以为佩”的品格追求。
 
“浊世独清终不悔”化用《楚辞》“举世皆浊我独清”之意,直抒屈原坚守正道的决绝;“魂碎”二字陡然加重情感分量,既指其身投汨罗的悲剧结局,亦暗含对理想主义者命运的深沉慨叹。但结句“丹心伴日共荣光”骤然振起,以“丹心”与“日光”的意象并置,将个体的精神光芒升华为与日月同辉的永恒价值——“魂碎”而精神不灭,悲剧性与崇高感在此达成统一,既呼应上阕“祭忠良”的纪念主题,又将屈原精神从历史记忆中唤醒,赋予其超越时空的当代意义。
 
三、艺术特色:意象交织中的情感升华
 
全词以“风俗—历史—精神”为脉络,意象运用颇具匠心:上阕“蒲艾”“角黍”“彩丝”“竞渡”等具象事物,构成端午习俗的立体图谱;下阕“沅湘”“行吟泽畔”“浊世独清”等典故与“芷兰芳”“丹心”“日争光”等象征意象,则将具体风俗升华为文化符号。尤其结句“丹心伴日共荣光”,以“日”喻精神之光,既暗合端午“阳极之日”的节令属性(古人视五月初五为阳极之始),又让屈原的忠魂丹心成为民族精神的永恒图腾,使个人悲剧升华为照亮历史的精神火炬,完成了从节日纪念到文化传承的情感跨越。
 
此词妙在以小见大,借端午习俗的碎片拼贴,串联起对屈原精神的现代诠释——当“鼓鼙声里祭忠良”的仪式成为文化基因的传承,“浊世独清”的坚守便不再是历史的挽歌,而成为照鉴当下的精神光源,这正是传统节日在当代的深层意义所在。


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