蒲艾盈门角黍香，彩丝缠臂御端阳。竞渡千帆争浪起，喧沸，鼓鼙声里祭忠良。

 

千载沅湘流恨水，谁记？行吟泽畔芷兰芳。浊世独清终不悔，魂碎，丹心伴日共荣光。

2025.5.30 下午

赏析

《定风波·端午感怀》赏析

 

此词以端午习俗为引，借节序风物切入，逐层深入至对屈原精神的追怀，最终在历史与当下的交织中完成情感升华，兼具节令特质与人文厚度。

 

一、上阕：风俗画卷中的纪念底色

 

起句“蒲艾盈门角黍香，彩丝缠臂御端阳”以白描手法铺陈端午物象：菖蒲艾草悬于门楣，粽香弥漫；五彩丝绳缠系臂腕，驱邪纳吉。两组意象紧扣民间习俗，“盈门”“缠臂”既见节日氛围的浓郁，亦暗含驱疫祈福的集体心理。随即笔锋转向动态场景：“竞渡千帆争浪起，喧沸，鼓鼙声里祭忠良。”龙舟竞渡的壮阔画面跃然纸上，千帆竞发、鼓乐喧天的“喧沸”之景，既是对民俗活动的生动再现，又以声浪烘托出“祭忠良”的庄重主题——热闹的节庆活动中，纪念屈原的精神内核始终是隐性主线，场景转换自然而富有张力。

 

二、下阕：历史纵深里的精神对话

 

过片“千载沅湘流恨水，谁记？”以设问起兴，将沅湘之水化为历史的见证者，“恨水”二字既写屈原投江的悲壮，亦含后世对其遭遇的痛惜。“谁记”并非真问，而是以逆笔唤起共鸣，引出“行吟泽畔芷兰芳”的想象：屈原行吟江畔的孤高身影，与《楚辞》中象征高洁的芷兰芳草叠印，用意象化的语言浓缩其“纫秋兰以为佩”的品格追求。

 

“浊世独清终不悔”化用《楚辞》“举世皆浊我独清”之意，直抒屈原坚守正道的决绝；“魂碎”二字陡然加重情感分量，既指其身投汨罗的悲剧结局，亦暗含对理想主义者命运的深沉慨叹。但结句“丹心伴日共荣光”骤然振起，以“丹心”与“日光”的意象并置，将个体的精神光芒升华为与日月同辉的永恒价值——“魂碎”而精神不灭，悲剧性与崇高感在此达成统一，既呼应上阕“祭忠良”的纪念主题，又将屈原精神从历史记忆中唤醒，赋予其超越时空的当代意义。

 

三、艺术特色：意象交织中的情感升华

 

全词以“风俗—历史—精神”为脉络，意象运用颇具匠心：上阕“蒲艾”“角黍”“彩丝”“竞渡”等具象事物，构成端午习俗的立体图谱；下阕“沅湘”“行吟泽畔”“浊世独清”等典故与“芷兰芳”“丹心”“日争光”等象征意象，则将具体风俗升华为文化符号。尤其结句“丹心伴日共荣光”，以“日”喻精神之光，既暗合端午“阳极之日”的节令属性（古人视五月初五为阳极之始），又让屈原的忠魂丹心成为民族精神的永恒图腾，使个人悲剧升华为照亮历史的精神火炬，完成了从节日纪念到文化传承的情感跨越。

 

此词妙在以小见大，借端午习俗的碎片拼贴，串联起对屈原精神的现代诠释——当“鼓鼙声里祭忠良”的仪式成为文化基因的传承，“浊世独清”的坚守便不再是历史的挽歌，而成为照鉴当下的精神光源，这正是传统节日在当代的深层意义所在。