#顶端秋日创作季#

希言自然。飘风不终朝，暴雨不终日，孰为此？天地。（天地）而弗能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦德之；同于失者，道亦失之。

#翻译

少去发号施令才符合自然的规律。

无论狂风，还是暴雨，都难以持久。狂风暴雨是谁发动的？天地。天地尚且不能持久，更何况我们人类？！

因此（不要过多的干涉人们，）让向往大道的人去追求大道，向往厚德的人的人去追求厚德，让失道失德的人去追求道和德之外的东西。追求厚德的人，道也会保佑他；无道无德的人，道也会抛弃他。

#解读

这一章的主旨还是无为。

先提出观点：少去发号施令，让一切在大道的作用下自然而然，这才符合大道的规律。

然后通过狂风暴雨的自然现象，来证明“有为”的状态难以长时间持续，连天地的伟力都做不到，更不用说普通人类。

最后是结论，“圣人”应该怎么做：不要刻意去改变人类自身的选择。选择了大道的人，大道也会和他同在；选择厚德的人，大道会赋予他厚德，选择道和德之外的东西，如功名、利禄、财富，违背了大道规律，也会受到大道的惩罚。

在现实生活中，人形形色色。每个人基于自己的认知，都会做出自己的选择，这是“天命之谓性”，先天的东西占主导作用。后天的学习和努力能够做出一些修正，但都是小修小补，最核心还是先天的禀赋。

这一章把人们分为三类：圣人、德者和大众。圣人凤毛麟角，道者同其道，万不有一；德者同于德，虽然不能完全循大道行事，但能够靠学习和自律去追随大道，这类人属于人类中的精英阶层，十中有一；剩下的人则属于第三类，或为名，或为利，或为欲，不胜枚举。对于这种人，为外物所役，讲大道没用，甚至于高尚的品德也不能做到，混混沌沌中自有因果，不要过多的干预。

第二章中老子曾经说过：圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

希言自然，就是“居无为之事，行不言之教”的具体行动。