云梦山文化园
鹤壁云梦山文化园，位于淇县（古都朝歌）城西十五公里处的太行山东麓，属于太行山余脉,是“中国华侨国际文化交流基地”“国家4A级旅游景区”“全国重点文物保护单位”“国家森林公园”。这里人文气息浓郁，展现给游客的除了天人合一、大气磅礴的景观建筑外，还有其别具匠心的艺术设计和堪称世界之最的鬼谷文化盛宴，在此得以彰显与传承。云梦山文化园是集旅游、休闲娱乐、研学等多功能为一体的文化园，占地面积26平方公里，分为三大板块，分别是鬼谷子隐居讲学处——战国军校遗址；鬼谷子送徒下山处——五里鬼谷；鬼谷子摆兵布阵处——山顶草原。
历代的史书和《淇县志》曾记载这里风景优美，气象万千，山势险峻，云蒸霞蔚，素来有云梦仙境之称。古人用优美的诗句，把云梦山这四面环山、九龙汇聚的风水宝地描写成了一个世外桃源，智圣鬼谷子王禅隐居云梦办学收徒、创序育庠，凭借弟子们当时在社会上的影响，结合天下局势，因材施教而名声大震。先后培养出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、尉缭等一大批叱咤风云、纵横天下的军事家、外交家和谋略家。这些弟子或纵横捭阖、或运筹帷幄，将鬼谷子的学说发扬光大，一个个成为战国时期呼风唤雨的人物，为春秋战国的历史上书写出了浓墨重彩的一笔，更为云梦山赋予了鬼谷文化的核心和灵魂。因此云梦山被后人冠以了“中华古军校”的美誉。
走进云梦山文化园，无不惊叹其浓厚的文化氛围，南山古军校内一个个巧夺天工的绝妙溶洞，作为当时鬼谷子著名弟子的宿舍，承载了太多历史和传奇。置身这千年鬼谷文化的军事之地，在这里不仅能聆听智圣鬼谷子对学生的熏陶和施教，重温一场弟子拜师求艺的胜景，领略其高深文化，更能求索绝世独立的精神和品质；同时山顶草原上建有别具一格的悬崖玻璃观景台，可许愿、可观景，可放飞梦想；更有享不尽的建筑奇观南天门灯光秀、魔幻夜景；园内分布景点有军坛、映瑞门、古军校遗址、水帘洞、上圣庙、九龙汇首、南天门、八卦城、空中草原、天坑溶洞等100余景点，文化园内古建群立、风骨独具、峡谷蜿蜒、静谧幽深，悬崖峭壁、姿态万千，山顶草原、风光无限，洞穴林立、各有风情。
智圣鬼谷子带领其弟子在云梦山隐居办学，著书立说，为后人流传了战国时期一系列拼搏奋斗、励志笃行的故事。如：鬼谷子入世、鬼谷子收徒；苏秦刺股、前倨后恭；孙庞斗智、调师离位等。
鬼谷子王禅授徒像
鬼谷子，名王禅，又名王诩，战国时期卫国（今河南淇县）人，他长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物。他身怀旷世绝学，精通百家学问，是著名的纵横家、政治家、军事家、思想家、谋略家、教育家，被誉为千古奇人。其主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等，这些著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。鬼谷子晚年隐居云梦山，并在此教徒授艺，培养出孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂、尉缭、茅濛、徐福等一大批将相之才，完成了他修身齐家治国平天下的伟大宏愿，演绎出“鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门”的历史奇闻，从而推动了春秋战国的历史发展，因此云梦山被冠以“中华古军校”的美誉。
鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。 他通天彻地，智慧卓绝，通晓四门学问。一曰数学，占往察来，言无不验；二曰兵学，排兵布阵，决胜千里；三曰游学，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年。鬼谷祠内的鬼谷子王禅雕塑，高3.5米，他一手握兵书，一手放于身后，仿佛还是在为众多弟子讲课一般，两侧有一副对联“心向鬼谷通臆测权谋解世上情故，身居云梦精揣摩术书晓天下世缘。”二千多年来，兵家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为智圣，道教尊其为王禅老祖，可见其影响之大。
水帘洞——鬼谷子王禅授徒处
水帘洞，亦称鬼谷洞，是鬼谷子授徒讲学处，古军校的天然大教室。云梦山素有“云梦仙境”之称，在这仙境之中又以鬼谷洞最为有名。《淇县志》在介绍此洞时称：“世传鬼谷子隐居处”。现今洞口仍刻有明代摩崖题记，其文为魏碑横书“水帘洞”三个盈尺大字，其右竖题“鬼谷先生隐处”六个行书小字。山上又有一座清代顺治年间何士琦撰写的《云梦山游记》碑刻。其中记有：“此山螭怒虬盘，幻异万状，水帘一洞尤极幽玄，乃鬼谷先生仙栖之处”。
水帘洞位于云梦山东段半山崖上，面北坐南，洞高10米，宽6米，进深80余米，洞顶钟乳石变幻着千姿百态的造型。水珠沿着倒垂的石笋滴滴落地，叮咚有声，犹如仙人抚琴弄筝，在为眼前的美景配乐。洞内有一泉水，名曰“仙泉”。仙泉在洞内形成一个小潭，潭水清凉，深不可测。洞口上方有一天窗，阳光沿此窗深射洞中。窗口下有一排水珠沿洞口滴落，恰似一幅高悬的珠帘。洞右上方携刻一副对联：“天开道眼，山透玄心”。地面上有两道深深的车辙和牛蹄印迹，从洞内一直延伸到洞外，相传是因为鬼谷子经常乘牛车从此出入所致。洞中泉水每每溢出，在洞外形成一道飞瀑，地涌天悬，啸声充谷。
舍身台全景
舍身台，舍身台高13米，宽三米。当年鬼谷子在山上聚徒讲课时，凡来投师学艺者需要先攀壁而上，再从台顶往下跳，如果跳下来毫发无损的话，鬼谷子便会收其为徒。诚然，鬼谷子当年出题的目的并不是真的要学生往下跳，而是要考验他们的智慧和胆量。而当年孙膑的做法就极具智慧，当年孙膑把自己的名字刻到了竹简上，爬上平台将竹简扔下来，对鬼谷子说，先生您看上方有我的名字，就代表我本人跳过了，鬼谷子笑而不语，欣然将其收为弟子。崖壁上“舍身台”三个字，是由我国著名的女书法家周昭仪书写的，寓舍身取义的意思。
“调师离位”演出
孙膑洞，又称洗尘洞。该洞为一天然洞窟，面阔三间，是鬼谷文物园保存最完好的山洞，洞内石门、石柱、楹联全由青石砌成。楹联“道讲刑名勋垂渤海，胸罗兵甲气镇风云”,“会众英勘乱天下，扫群魔旋转乾坤”，都是对孙膑功勋和学术的高度赞述。洞中有二排共计六根石柱，上方采用“浅底线刻”的手法，雕刻戏剧人物图案共 41幅画，19个剧目。经省戏剧研究所有关专家和淇县戏曲老艺人鉴定、辨认、考证，为明代中期所刻。
所有参观过孙膑洞的人都会有一个疑问，洞内孙膑的塑像坐在屋内，而为什么鬼谷子作为老师却站在外边呢？这里是有一个渊源的。相传当年孙膑和庞涓一同求学，鬼谷子为了测试孙膑、庞涓的智力，便出了一道题：“从今天开始，我坐在屋里三天不动，看谁能想办法把我请出屋去。”庞涓一向自恃聪明，抢着先来。于是，三天之内庞涓用了“山上来强盗了”、“厨房失火了”、“祖师爷去世了”等很多计策，都没有成功。轮到孙膑，他在前两天一直没有动静，直到第三日黄昏的时候，孙膑才来见鬼谷子，说：“先生，请你出屋的确很难，我办不到，您上知天文，下知地理，但您要是在屋外，我请您进屋就绝不是什么难事。”鬼谷子不信，孙膑紧接着说：“我们可以试试！”说着，两人来到院中，孙膑急忙跪拜说：“老师，我总算把您请出来啦。”鬼谷子一愣，随即哈哈大笑起来。这便是“调师离位”故事的由来。
接待外来游客 促进文化交流
淇县云梦山文化园，作为鬼谷子文化的重要发源地。淇县县委县政府，始终高度重视鬼谷子文化的研究发掘工作，自1994年以来，先后组织召开了四届全国鬼谷子文化研讨会，产生了一批价值很高的学术成果，极大提高了鬼谷子文化在国内外的知名度和影响力。期间，国家民政部批准成立了中国先秦史学会鬼谷子淇县研究分会，淇县在云梦山景区专门成立了“鬼谷文化院”，使鬼谷子文化研究逐渐步入规范化发展的轨道。景区每年定期举办的“军事文化节”、“鬼谷子朝拜大会”等大型节会活动，对传承鬼谷子思想、弘扬民族特色文化起到了重要的推动作用。
近十年来，云梦山文化园作为“中国华侨国际文化交流基地”，受到了海内外同胞的共同景仰，在多次接待国外华侨鬼谷文化交流团队时，云梦山文化园通过自身魅力的传播文化，弘扬民族特色，传承优良传统，营造海内外文化交流的浓厚氛围，凝聚华人华侨的爱国感情共识，为增进国内外同胞感情不断贡献着力量。目前，鬼谷子文化正成为全国性的研究热潮，云梦山文化园更是成为鬼谷子文化研究的主阵地，持续叫响了“诗画山水、鬼谷圣地”的金字品牌。
目前，云梦山文化园正以其绝美的风光和丰厚的文化底蕴以及以人为本的服务理念和创新意识，吸引着越来越多的中外游客。
