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遭遇摹仿
胡济卫
西施是中国古代吴越时期的美人,她绝伦的美艳曾经使吴国遭到灭顶,西施也因此而青史垂名。她的美艳果真有着如此巨大的魔力?我们不得而知。即使是像《吴越春秋》上说的有,那也是在特定的历史条件下,注入了诸多人为的因素,而非美艳本身。
当然,作为一代美人的西施,她有许多值得人们羡慕和学习的地方。比如她的一颦一笑,一举手一投足,包括她服饰的颜色和款式、生活习性等等潜移默化地影响着一代人的审美取向。就连她生病时走路的姿态也有人去加以摩仿。庄子在其著作《天运》里,曾有过简略的记载:“西施病心而膑其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心膑其里。其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之。”这就是“东施效颦”的典故。这也很可能就是关于描写摩仿的最早的作品。
爱美之心人皆有之。对于美好的东西,我们都会赞美,欣赏,甚至产生拥有的欲念,这或许是人类最原初的本性。东施虽然相貌丑陋,但是她也应有自己爱美的权力,我们无权去剥夺她对于美的向往和追求。
距东施效颦至今已经两千多年了,两千多年后的今天,怎么也没想到我也遭遇了一次被人摩仿的经历。被人摩仿倒并不是说我有着潘安、宋玉的美貌,而是缘于我的一首诗作。
“每日每日,我以瘦竹的姿势,苦苦地等你,等你成一座无言的石碑。
“路,依然是往日那条逶迤的小路;溪,依然还是那条蜿蜒的小溪。
“岁月在布谷声声中逐渐引退,泣血的杜鹃声声啼归。即便是望断天涯归路,却总是望不见你遥遥的归期。
“明知你的许诺全都是谎言和骗局,但我仍对你的话语笃信不疑,以无望的期望一次一次来欺骗自己。
“当夕阳西下,黄昏的幕纱又一次悄然笼罩着大地,我依然能感知你最初的芳菲。此时此刻,在这孤寂的寒夜,你可知道,一个多情而迷茫的诗人正期待着你温柔的美丽”。
无独有偶,当时间的日历翻到1995年4月18日时,突然在另一家报纸上出现了题为《等你回信》的散文诗。幽默的是这首诗竟与我的一篇诗歌评论排在同一个版面上,而且还是排在一起。特辑录于此:
“每日每日,我以瘦石的姿势,等你回信,等你回信我成了黄昏的孤鹰。
“天,依然是往日那片深深的天;星,依然是那璀璨的星。
“岁月的蝉鸣声声凄婉,辉煌的美人蕉已黯然离去。等你回信我成了‘望夫石’,等你回信我断肠天涯无归处,等你回信哪怕是凄美的荒芜,等你回信哪怕是永恒的凋零。
“星星哭泣的夜晚,摇拽的柠檬灯茫然若失。最令人凄凄的是灵魂深处偶尔传来声声孤凄的长唳。
“明知道那是一种欺骗,明明知道八百里外的你,此时正引吭高歌。对你还是依然如故,以自己坚定不移的信念等飞鸽的啁鸣。
“漫漫长夜里,孤寂和不安爬满我的思绪。荒芜的我依然能感觉你最初的芬芳和最后分别的凄凉。此时此刻,在呼啸的寒夜,你曾知道,一个真诚的人,正欣赏冰凉的美丽”。
二者的优劣无需我再多言,自有读者去评判。但我要说的是,《等你回信》的作者对我作品的情绪和创作的心态把握得相当准确。比如,我的“等你成一座无言的石碑”就是缘于“望夫石”的故事而发的,因为诗贵含蓄,我不想写得太白太直。作者在其诗作中,对这一句作了进一步的诠释:“等你回信我成了望夫石”。
最先发现这首诗的是我的妻子。因为我看报纸的习惯是先看标题而后才看内容,除非标题能够打动我或吸引我。这大概与我多年养成的编辑习惯有关。妻子是我每一首诗的第一位读者,我的有些诗作她甚至能够倒背如流,连我都感到自愧不如。妻说这首诗我咋看咋像你写的。我想妻很可能是在与我开玩笑,就说别人的东西怎么能会是我的呢?妻一脸的严肃说是真的,不信你自己看看。
我看后释然。见怪不怪。这不过是一篇摩仿之作。无论摩仿的程度如何,但这终究不是我,因为他所摩仿的仅仅是一种形式,而无法摩仿到作品内在的骨质,这就是作品本身的“气”。这种“气”来自于诗人对于人生、生命的一种深刻的体验和感悟,而仅仅靠摩仿他人是难以得到的。对于一个初学写作者来说,偶尔摩仿一下他所喜爱的作家的作品是情有可原的,但最终还是要走出摩仿的阴影。惟如此他才能成为未来的名家或者大家。
首发于:《菲律宾商报》2025.1.31.大众论坛版

【作者简介】胡济卫,男,作家、诗人,河南省正阳县人。河南省作家协会会员,河南省诗歌学会理事,河南省散文诗学会理事,《菲律宾商报》专栏作家,《长鸣》文学杂志原副主编,中国诗歌春晚2023年度全国十佳诗人。有作品散见《青年作家》、《山东文学》、《散文选刊》、《岁月》、《星星》、《诗歌月刊》、《绿风》,香港《当代诗坛》,台湾《联合报》、《中国时报》,菲律宾《商报》等。 著有长篇小说《野草莓》、中篇小说《大清讼师》、短篇小说《淮阳旧事》系列,诗集《你的美丽使我忧伤》等。
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