送子不求金银珠宝 求儿只需行善积德
记东古驿村娘娘庙的前世今生
讲述:郭寿高
整理:王邦盈
灵宝市西闫乡东古驿村古驿岭自然村的村东有一座不大的娘娘庙，庙南五十米处有一棵六百多年树龄的灵枣树，这棵灵枣树可是明清至今东古驿村唯一的见证者了(1958年三门峡水库建成蓄水，除古驿岭外，东古驿全村及明朝栽培的万亩枣园全部被打入库底)。说起娘娘庙和灵枣树的前世今生，话就长了。
明末清初，东古驿村有几户郭姓人家，为了耕作方便，在村西的马鞍桥重新建房安家。马鞍桥南接古驿岭，北靠黄河滩万亩枣园，东邻西城子，西与西古驿村接壤。由于交通方便，耕作省时省力，庄稼连年丰收。这里很快就建成了一个十几户人家的小村庄，村名就叫"马鞍桥″。过了几年，村里该生育的妇女却迟迟不开怀。人丁不旺，以后的日子靠谁过呀！这可急坏了村里的百姓。于是几位德高望重的老者就商议建一座娘娘庙，祈求娘娘为百姓送子。说干就干，全村人齐上阵，很快就建成一座不大的娘娘庙，庙中供奉观世音菩萨，百姓俗称送子娘娘。庙成，在庙前栽培灵枣树一棵(灵宝特有的一种枣树，枣形长圆，皮薄肉脆，香甜可口，适合生吃)，希望娘娘庙和灵枣树庇佑郭氏家族人丁兴旺，生活甜美。并定庙成这天二月初九日为娘娘生日庙会。庙会为娘娘演戏三天，东古驿全村百姓参加，热闹非凡。
民间传说送子娘娘神通广大，能保佑农耕、经商、婚姻，能治疗疾病，尤其能使妇女生子，儿童无恙。所以，除了给娘娘演戏，这几天全村的妇女主要是带上大枣、花生等特产拜娘娘。她们最迫切的心愿是求子，祈求娘娘保护儿童，赐福免灾。进了庙门，她们给娘娘献上供品，奉香磕头，然后就急着“逮娃娃儿”。娘娘庙供桌下有一排用黄河滩黏泥捏的泥娃娃儿，看上那个即刻逮走。如果怀孕生子，每年还要来还愿，即每年把逮回的娃娃儿砸碎，再逮一个新的，直到孩子结婚成家为止。不知是众生的虔诚感动了娘娘，还是娘娘被众生的虔诚所感动，总之，马鞍桥村的人丁越来越旺，郭氏家族的日子也是芝麻开花——节节高。当时庙上有一副对联写出了娘娘送子的慷慨和众生求子的虔诚：“送子不求金银珠宝，求儿只需行善积德”，横批为“心到神知”。到二十世纪二十年代，马鞍桥的人口已增加到一百多人，家家添丁进口，日子顺适。
天有不测风云，人有旦夕福。二十世纪二十年代的第五年，黄河滩发生严重蝗灾，一脚下去能踩住十几个蝗虫。大量蝗虫吃光了万亩枣园的树叶，又飞到马鞍桥，吃净了所有庄稼的叶子。一场大雨过后，蝗虫才基本不见。没有收成，后半年的日子是过不下去了。正当百姓人心惶惶之际，一场灭顶之灾又降临了。一天清晨，不知哪个军阀的残余小部队从天而降(当时大路从马鞍桥经过)，这伙贼寇进门就抢东西，不给就打人。百姓郭怀义发现及时，赶紧关了大门。谁知道一个贼寇隔门缝儿打进一梭子子弹，子弹呼啸着打断哄孙女的儿媳的右手小拇指，又从孙女的肚皮穿过，射中了坐在儿媳后面的郭怀义老伴的胸口。全村不一会儿就被这伙贼寇掠夺干净，毁于一旦。由于连惊带吓，缺医少药，郭怀义的老伴和孙女先后离开人世，儿媳算是保住了牲命。马鞍桥生存不下去了，百姓又纷纷搬到比较安全的古驿岭，重新安家。
经过十几年的休养生息，这些百姓才把早已遭到破坏的娘娘庙建到古驿岭村东的路口，庙会又开始了，但"逮娃娃儿"的习俗因离黄河滩较远，取黏泥捏娃娃儿不方便，就渐渐停止了。恰好庙南五十米处有一棵六百年树龄的灵枣树，弥补了原先的灵枣树。
解放后，文化大革命时期娘娘庙里的送子娘娘被作为封建迷信遭到拆除。改革开放以后，党和政府落实了宗教政策，娘娘庙又恢复了往日的活动。2003年农历十月二十七日，古驿岭的村民筹钱又塑了送子娘娘像，对庙进行了修缮。娘娘庙的兴盛时期又重新开始了。而庙南的灵枣树也焕发了青春，从枣树根部约一米处又发出新枝，郁郁葱葱，特别茂盛，形成一棵奇特的母子连理树，成了东古驿村一道靓丽的风景线。
这就是东古驿村娘娘庙和灵枣树:
古枣古庙存千古，福地福水留万福。