打开APP
《白话道德经》第二十五章:道法自然
郑风
2024-08-22 22:57:13

#新星计划4期#

有物混成,先天地生。渊呵寥呵,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,字之曰道。强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

#翻译

有一种东西浑然而成,出现在天地出现之前。

它象深渊一样深邃,象高天一样辽阔;它独立运行,丝毫没有发生改变;它就像天地万物的母亲。

我不知道它的名字,给它取了一个字叫“道”。“道”广阔无边,无所不包,可以用“大”来勉强形容它;事物发展到一定程度开始离开,离开而逐渐远去,远到一定程度又开始返回……

道是大的,天是大的,地是大的,王也是大的。在我们周边有四样东西是至高无上,王属于中间的一种。这四种东西之间,人效法大地,大地效法上天,上天效法大道,大道效法自然。

#解读

本章有几个细节需要注意:

一、大道诞生的细节

①有物混成。道是怎样形成的?混成。第十五章,“浊而静之徐清,安以动之徐生”,第四十一章,“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,由此可知,道是阴阳二气混合的产物。

②先天地生。道生于天地之先。第四章,“吾不知谁之子,象帝之先”;第四十一章,“道生一(气),一生二(阴、阳),二生三(天、地、人),三生万物”,无论是象帝还是万物,都是道的产物,道“可以为天地母”

③独立而不改。传世版还有一句“周行而不殆”。道是怎样运行的?它有独立的规律,天地万物在这种规律的作用下一遍又一遍的周转轮回,但这种道的规律从来没有发生变化,永远不会灭亡;

二、大道的几个特点

①强为之名曰大。这里的大不是字面上道的名字,而是它的特点,道无所不包,无所不容,因而称之为大。

②大曰逝,逝曰远,远曰反。“反也者,道之动也;弱也者,道之用也”。这是大道发展的规律。事物大到一定程度就会发生转变,这种转变(或改变)好像事物在不断的离开、远去,远去到一定程度,就又象回旋镖一样折返回来了。道的这种运动规律,其实就是八卦中阴阳二气周转的规律。

三、四大的相互关系

讲完道运动规律之后,话风一转说到了四大。所谓的四大,就是人的认知中四种核心的决定力量,分别是道、天、地、人。这四种力量之中,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这里的法,既可以理解为法则,也可以理解为效法,总而言之,前面的事物受后面事物决定或影响:

①人法地:人生活在大地上,人靠大地上的五谷、牲畜来维持生命,因此,对于人类而言,大地就像母亲一样,她的作用至关重要;

②地法天:天上有太阳播撒阳光,天上会降下雨雪霜露来滋养大地,天上的太阳、月亮还为地球上的生物提供光亮。因此,对于大地上的万物而言,离不开天的滋养。天相对于大地,是更高的一个层级;

③天法道:春夏秋冬的四季更迭,日月星辰的位置往返,天上的云卷云舒,拨云下雨……都想被一双无形的力量在背后操纵。这个无形的力量就是道,道支配着天地万物,故而天法道。

④道法自然:这里的自然,不是自然界的自然,而是自然而然的意思。没有外力左右,一切都是大道内在的规律使然。

免责声明:本文由顶端号作者上传发布,仅代表作者观点,顶端新闻仅提供信息发布平台。如文章内容涉及侵权或其他问题,请30日内与本平台联系,反映情况属实我们将第一时间删除。
热评
暂无评论,去APP抢占沙发吧