在宏伟博大的文学殿堂里，赋体文学既秉诗歌韵律之美，又具散文自由灵动，散发着璀璨迷人的光芒。资中，这座成渝线上唯一的历史文化名城，在魏建明与顾建德两篇《资中赋》中，借助赋体文学独特魅力，从不同维度深度挖掘资中深厚的历史底蕴与馥郁的时代气息，绽放出别样光彩。
尤其值得重视和称道的是，这两篇同题异构的《资中赋》，其创作自身就构成了一种富有意味的“互文”实践。它们犹如两束来自不同方位的光源，共同照亮了资中这座古城丰富的历史肌理与现代面貌，在“双赋合璧”的对照与呼应中，实现了对地域文化更立体、更深邃的“各展风华”。这种并置的书写现象，本身就值得作为当代地域文化表达的一个典型案例加以关注。
一、资中地域文化背景概览
资中地势平坦、物产丰饶，处于四川盆地中部和沱江中游，坐落于成都和重庆两大城市之间，宛如一颗璀璨明珠，镶嵌在川中富饶的土地上。这里曾是南方丝绸之路的重要驿站、川南盐业贸易枢纽，承载着川中地区繁荣与变迁的记忆，在历史长河中留下“文庙武庙”“罗泉盐井”“球溪古驿”等珍贵的文化印记，孕育出丰厚的文化底蕴，是巴蜀文化的重要组成部分。
在资中，儒释道文化高度融合、相谐共存，重龙摩崖造像、宁国寺、永庆寺、铁佛清代民居等古建筑群保存完好；资中天主堂是四川唯一的百年哥特式教堂。民间艺术丰富多彩、精妙绝伦。盘破门拳、河灯节、中型杖头木偶等民俗活动传承悠远；近现代以来，资中更是涌现出一大批文化名人与革命志士，保路运动在此风起云涌，为这座有着两千余年历史的文化古城注入了奋发图强、敢为人先的精神内核。赋体文学创作强调对描写对象全面深入的认知，资中丰富多元的地域文化，为两篇赋作代地域文化立言奠定了坚实基础。这些背景，是我们理解两篇《资中赋》对地域文化深度诠释的关键所在。
二、结构之妙：时空交织的文化图谱
赋体文学作品常常采用宏大的结构，通过铺陈和夸张的手法去描绘场景和事物，将所写事物置于广阔的历史与文化背景中考察，以实现“铺采摛文”的创作目的，以此来展现丰富内容与深刻主题。如果我们从文体结构来考量，就会不难发现，两篇赋在继承赋体传统的基础上大胆创新，通过文本构建出别具一格的时空辩证法。
魏建明长期从事党校系统教学和科研管理工作，是资中籍文化学者。其《资中赋》（以下简称“魏赋”）开篇气势恢宏、波澜壮阔：“鸿蒙开，沱水泱；重龙挺，群山苍。三千载古邑流芳，青铜镌岁月长卷”，作者以宏阔笔触将资中的发展历史融入到中华文明宏大叙事之中。在这里，作者主要采用的是侧重于时间纵轴的历时性结构，用“自鳖灵拓土，古道蹄声传雅韵；经百代沧桑，苔痕栈迹载文章”等精妙文字，将资中城市发展历程作为历史脉络的生动注脚来铺陈演绎，引人入胜。
在魏赋中，“往昔风华，皆成旧忆；岁月嬗递，终启新章。承千年之文脉，启万里之新航”，让往昔与今时、历史与现实形成鲜明的时空对比与映照。“河灯浮江，寄寓万家祈愿；盘破门拳，尽展百夫雄强”所描绘的资中古今人文民俗，与“四柱凌霄，擎起工业脊梁；双翼展卷，铺开商海宏章”展现的现代发展图景也形成强烈反差，生动展现了资中文化传承与创新的动态过程。这种结构，既承接了学者对历史脉络的严谨梳理传统，又体现出其对资中文化演变历史的深刻洞悉与把控，高度体现了赋体文学在结构布局上服从并服务于主题表达与情感传递的功能。
顾建德身为本土作家，长期工作、学习和生活在基础教育第一线。其赋作《四川资中赋》（以下简称“顾赋”）则另辟芳径，以“左倚重龙，翠嶂倚天；右环沱水，碧波摇峰”来定位资中的地理坐标，他主要采用的是侧重于空间横轴的共时性架构。这种架构与其扎根资中的工作生活经历密切相关，使之更注重展现资中现时生活画卷与文化生态。赋中“文庙武庙，夹街对峙，飞檐展翼；宁国永庆，耸殿拔地，画栋雕栊”等细腻笔触，则是从空间切面展开铺陈，为读者构建出一幅地域文化的立体图谱。
“赞曰：资中胜境，古邑遗踪。人文渊薮，物华所钟”这一句赋作中的总结与升华，统摄全文，继承了古典赋作传统。“洎乎今世，瑞象千重。龙山积翠，文脉赓续；珠水扬波，新潮奔涌”的现代书写，又彰显了赋体文学“体物言志”的核心功能，将赋文“体物写志”的传统发扬光大。同时，其对资中文化建筑的描写，也体现出空间维度的文本张力，使读者得以全方位领略资中的文化底蕴。这种贴近生活的视角，正是本土作家对家乡文化稔熟于心的生动体现。这样的艺术构思，凸显了赋体文学从实际生活取材、生动展现地域文化特色的特质。
二者结构相互补充，魏赋好似奔腾不息的大江大河，清晰地展现了资中文化的时间演变轨迹；顾赋犹如色彩斑斓的画卷，全面铺展了资中不同空间的文化多元风貌。在当代地域文学创作多数追求碎片化表达的背景下，这两篇赋作既赓续了赋体传统的整体性特质，又积极回应了当代人的审美需求，开创了地域文化书写的全新范式。
这种时空结构的选择，更深层次地反映了两位作者不同的文化身份认同与表达诉求。魏赋的“时间纵轴”，根植于其学者对历史纵深感和文化连续性的执着追求，试图在宏大的历史坐标系中定位资中，赋予其厚重的历史合法性。而顾赋的“空间横轴”，则源于其本土作家对当下生活场域和文化生态的深切体察，旨在捕捉和定格资中鲜活的地域风貌与生活气息。两者共同编织的“时空辩证法”，不仅是对赋体结构艺术的创新运用，更是对资中文化“历时性积淀”与“共时性呈现”双重本质的深刻揭示。
三、多维艺术：意象、叙事与语言的交融创新
(一)意象运用与赋体传统
“意象”是中国古代文论中的重要概念，通常指取自大自然借以寄托情思的物象。在赋体文学中，意象是作者表达情感与思想的主要方式，承载着作者对事物的认知与感悟。魏赋与顾赋在文化意象的运用上各尽其妙，并且都与赋体文学精心营造意象的传统紧密相连。
在魏赋里，意象犹如一部浓缩的资中文化史。作者以学者的深邃视角，非常精心地选取了“重龙崖刻，唐风宛在；白云湖漾，宋韵未央”等语句，来勾勒唐宋时期资中的文化遗韵。重龙崖刻作为历史文化的物质载体，承载着唐风的古朴与厚重；白云湖漾则用灵动的湖水，传递出宋韵的悠远与深长。重龙崖刻与白云湖作为历史与自然的双重意象，承载着唐宋文化的遗风余韵，将资中与华夏历史的辉煌篇章紧密相连。“罗泉盐井，涌玉千年而焕彩；球溪古驿，镂金百纪以留光”，“罗泉盐井”这一意象，不仅串联起资中古代盐业的辉煌历史，更象征着资中在经济发展历程中的重要地位；而“装备图强，千机巧制”则呈现出现代工业勃兴的意象。作者通过古今意象的并置与转换，完成了历史与现代的符号转译，继承了赋体文学通过丰富意象展现事物发展脉络的创作传统。正如赋圣司马相如在《子虚赋》《上林赋》中运用众多奇珍异兽、山水、天地、人物等意象构建大汉盛世的宏大场景一样；魏赋同样借助精当选取的意象，来展现资中在不同历史时期的独特文化特征与发展轨迹。
魏赋对意象的运用，遵循了赋体文学通过多样意象展现事物不同阶段特征、传达情感与思想的传统。通过选取代表性的历史文化意象和现代发展意象，构建起资中历史与现代的联系，使读者能够更直观地感受到资中文化在不同时期的独特魅力与发展脉络，实现了赋体文学意象营造服务于主题表达的功能。
顾赋则扎根于民间文化的丰厚土壤，以独特的意象勾勒出一幅充满生机活力的当代资中画卷。“资子治水，开山疏壅”，作者借助“资子治水”，这一神话传说中的意象，为资中地域文化注入了开拓创新、敢为人先的精神内涵，神话成为地域文化的深层次的基因。在城市建设方面， “双桥飞架，南北衢通”这一意象，以双桥横跨的形象，隐喻资中开放包容的格局，象征着资中积极与外界交流、融合的发展态势。“万厦入云，星汉可逢”描绘出城市高楼林立的新貌，展现了资中在现代发展中的蓬勃生机和开放与包容。这些意象的运用，将传统元素与现代元素巧妙地融合起来，让资中的地域文化特色在当代语境下焕发出新的活力，体现出作者独具匠心的意象营造能力和富足的意象辨析能力。
顾赋挖掘民间文化中的意象，并将传统与现代元素相结合，体现出了赋体文学源于生活、传承文化的意象创作理念。此外，“刀郎制曲，谱俚音于九域”“傅天琳诗颂年丰”等文化人物意象，体现了资中文化在当代的传承与创新，凸显了个体对地域文化的独特贡献，使地域文化在新时代焕发出勃勃生机。通过这些意象，顾赋不仅展现出了资中地域文化的独特精神内涵，还呈现出其在当代的发展活力，让读者感受到地域文化在时代变迁中的传承与创新，丰富了赋体文学意象营造的内涵与形式。
笔者以为，两篇赋作的意象相互辉映，魏赋侧重于历史意象的传承，顾赋着眼于现代意象的创新，共同构建起一个丰富多元的资中文化意象体系，为读者提供了深入了解资中文化内涵的生动路径。需要留意的是，两篇赋在进行意象选择与组合时，暗中蕴含着不一样的情感基调。
在魏赋里，崖刻、盐井、古驿等历史意象群，常常会和“岁月长卷”“沧桑”“记忆”这类体现时间维度的词汇相联系，由此营造出一种浓厚深沉的历史感，以及对文化的庄严敬畏之情。反观顾赋，其现代意象群诸如双桥、万厦、高铁、电商等，往往与“飞架”“入云”“飞驰”“崛起”等富有动态感的词汇相结合，字里行间都洋溢着对当下所取得成就的喜悦之情，以及对未来持有的开放积极态度。这种情感基调上的不同，实际上是两位作者“回望历史”与“立足当下”这两种不同视角，在文本细节中自然而然的呈现 。
(二)叙事视角与赋体功能
叙事视角是赋体文学作品观察世界的窗口，是实现“体物写志”赋体文学功能的关键要素，不同的叙事视角能够展现出不同的主题深度与情感广度。
魏赋采用宏大的历史叙事视角，将资中置于中华文明的历史长河中进行审视。例如“邑中豪俊，振臂慨慷。烽烟乍起，肝胆照彻山河”“保路揭竿，敢教乾坤翻覆；举义挥戈，誓护桑梓炽昌”，作者将资中人民在保路运动中的英勇抗争，融入到辛亥革命这一伟大的历史进程中，塑造出资中人民顺应历史潮流、敢于担当的群体形象。这种叙事视角在赋体文学中屡见不鲜，以班固的《两都赋》为例，他凭借对长安与洛阳的细致入微的刻画，将国家的兴衰轨迹与政治理念生动呈现。在此过程中，班固着重突显个体于历史进程里的集体力量，赋予作品浓厚的历史使命感与鲜明的时代感，淋漓尽致地展现出赋体文学反映重大历史事件、彰显时代精神的重要功能。
顾赋则转向平民叙事视角，借助傅天琳、刀郎等人物，展现个体与地域文化的双向滋养。傅天琳的诗歌创作、刀郎的音乐风格，都与资中地域文化有着千丝万缕的联系，他们在汲取资中文化养分的同时，也以自身的艺术成就为资中文化的传播与发展做出贡献。这种叙事视角摒弃传统赋作聚焦帝王将相、精英阶层的宏大叙事模式，另辟蹊径从微观切入，强调集体记忆与个体经验的交融共生，极大地丰富了赋体文学的叙事层次。它紧密贴合生活实际，引导读者从细微之处领略地域文化的独特魅力与深远影响。这不仅为当代赋体文学如何更好地映照现实生活、践行“体物写志”功能指明新方向，同时也拓宽了赋体文学叙事理论的边界。
两篇赋作通过不同叙事视角的运用，实现了宏观历史与微观个体的有机结合，从多元维度对资中文化进行深入洞察，为地域文化的呈现提供了更为全面、立体的视角。
这两种叙事视角的并置，恰好对应了赋体“体物写志”中“物”（客观对象）与“志”（主观情志）的双重面向。魏赋的宏大叙事，侧重于书写资中作为历史“大物”所承载的文明之“志”；顾赋的平民视角，则更侧重于捕捉资中作为生活“常物”所蕴含的乡土人情之“志”。它们共同完成了对资中地域文化精神内核——“奋发图强、敢为人先”的多角度诠释：魏赋展现其在历史关键时刻的集体迸发，顾赋则描绘其在日常创造与个体生命中的点滴浸润。
(三)语言风格与赋体审美
语言风格是赋体文学审美特征的直观体现，不同的语言风格能够营造出各异的审美意境，满足不同读者的审美需求。
魏赋延续汉赋华丽典雅的美学传统，语言优美，辞藻华丽。以“血橙漫野，甜波沁透热土；溶洞凌霄，幽韵幻若蜃光”“晴岚缭绕，恍入蓬莱幻域，飞檐凌霄，疑临阆苑仙乡”等语句，运用感官修辞勾勒梦幻图景。作者运用丰富的感官描写，将视觉与味觉相结合，为读者呈现出一幅色彩斑斓、充满诗意的资中画卷。“晴岚缭绕”绘出雾气氤氲的朦胧美，“飞檐凌霄”展现建筑的巍峨气势，通过辞藻雕琢与文采铺陈，呼应扬雄《甘泉赋》以虚概实、笔触华丽渲染宫殿雄伟的传统。作者巧妙运用骈文句式，使音韵和谐，节奏铿锵，如“河灯浮江，寄寓万家祈愿；盘破门拳，尽展百夫雄强”，工整对仗间尽显文字张力，将资中景致的艺术魅力展现无遗，契合赋体追求感染力的审美特质，使读者仿若置身于古典雅致的诗意画卷之中。
顾赋采用白话语体，以“资中胜境，古邑遗踪。人文渊薮，物华所钟”“政通人和，百业腾骧浩浩；风清气正，万民喜乐融融”，描绘出资中在新时代下蓬勃发展的繁荣景象。这种直白表述，打破传统赋体古奥语言的阅读壁垒，在当代语境下极大降低理解门槛。作者善用口语化表达，融入现代词汇，如“双桥飞架，南北衢通”“万厦入云，星汉可逢”，以简洁明快的语言勾勒出城市发展的新貌。同时，在保留赋体铺陈排比手法的基础上，增强文本的节奏感与流畅性，如“高铁飞驰，拉近时空距离；电商崛起，联通四海商途”，用现代生活场景入赋，既保留赋体铺陈特色，又生动展现资中与时俱进的发展态势。这种革新拉近了作品与大众的距离，使资中文化得以更广泛传播，突破传统语言局限，为赋体文学在新时代的发展开拓出适应大众传播的新路径 。
对比二者语言风格，魏赋如阳春白雪，凭借华丽词藻与精巧修辞构建古典意境，彰显传统文化的深邃典雅；顾赋似下里巴人，以通俗易懂的现代白话传递家乡热爱，实现文化的广泛普及。二者一雅一俗，难分轩轾，而且相互补充，共同为资中地域文化的传播与弘扬贡献力量，为读者带来丰富而独特的审美体验，也为当代地域文学创作在语言运用方面提供了宝贵的范例。
这两种语言风格的差异，实质上也是赋体文学在当代面临的“守正”与“创新”张力的一种具体体现。魏赋之“雅”，是对赋体文学语言美学本体的坚守，是对传统文脉的致敬，其价值在于维系文学的高雅品格与历史的庄重感。顾赋之“俗”，则是对赋体文学传播效能的探索，是对时代语境的适应，其价值在于打通古今、雅俗的壁垒，让传统文化基因以更鲜活的方式融入当代生活。两赋并存，正体现了当代赋体创作在语言风格上寻求平衡与突破的积极尝试。
综上所述，两篇《资中赋》以各自独特的艺术手法，从结构、意象、叙事视角和语言风格等多个维度，构建起对资中地域文化的多维阐释空间。它们既传承了赋体文学“体国经野，义尚光大”（刘勰《文心雕龙·诠赋》）的宏大叙事传统，又通过平民视角、白话语体等革新，增强了地域文化表达的亲和力与传播力，为当代地域文学创作与传统文化传承提供了宝贵的经验与启示，堪称传统赋体在当代语境下的创新实践典范。
这两篇赋作的“双赋合璧”现象及其所展现的“各展风华”，其意义不仅在于成功书写了资中，更在于为如何在全球化与现代化浪潮中，运用传统文体形式有效承载、传播和更新地方性知识，提供了极具启发性的“资中方案”。它们证明，赋体这一古老文体，在深刻理解地域文化精髓、准确把握时代脉搏、勇于进行艺术创新的前提下，依然能焕发出强大的生命力，成为连接历史与当下、沟通精英与大众、展现地方独特魅力的重要文化载体。其经验，值得在更广泛的地域文化书写实践中借鉴与推广。
附1：
魏建明《资中赋》
鸿蒙开，沱水泱；重龙挺，群山苍。三千载古邑流芳，青铜镌岁月长卷；九万里蜀疆焕彩，华梦织春秋锦章。川南枢要，昂昂其姿；蜀中胜境，熠熠其光。明珠嵌野，映锦城之烟霞；瑞彩盈天，照玉宇以祯祥。
其地也，襟山带水，承古萌新，自成一方灵秀之域。北枕崇峦，列戟成屏而护邑；南衔沃野，裁云织锦以呈祥。东扼渝关，控黔蜀之要隘；西瞻锦城，沐秦陇之韶光。绿水如绸，千层碧浪翻云锦；繁星似珠，万点清辉映玉芒。重龙崖刻，唐风宛在；白云湖漾，宋韵未央。宁国寺隐禅，木棉袈裟归葬地；状元街筑梦，科场魁首读书乡。
至若形胜，奇峰耸翠，碧水笼烟，孕千秋灵秀；人文渊薮，典籍蕴智，翰墨凝香，聚万古精芒。自鳖灵拓土，古道蹄声传雅韵；经百代沧桑，苔痕栈迹载文章。文庙巍巍，薪火长续圣道；武庙肃肃，忠义长振纲常。罗泉盐井，涌玉千年而焕彩；球溪古驿，镂金百纪以留光。唐皇津渡，犹存岁月陈迹；文澜奔涌，尽纳古今沧桑。
若夫胜景天成，尽染川疆瑞霭；人文蔚盛，皆凝梓里殊光。晴岚缭绕，恍入蓬莱幻域；飞檐凌霄，疑临阆苑仙乡。珠江沉璧，浪卷千堆琼屑；幽潭漾月，波摇万点寒芒。灵岩滴翠，苔石深藏古韵；君子流泉，残碑暗隐玄章。中坝渔火，明灭如星缀野；三峰弄影，高低似笔书苍。
至于民俗风情，尽显巴风蜀韵：河灯浮江，寄寓万家祈愿；盘破门拳，尽展百夫雄强。提丝木偶，巧述人间悲喜；描金戏妆，尽彰盛世荣昌。冬尖藏瓮，酿成岁华醇厚；叶脉裁笺，镌就锦年清芳。炭雕映月，玲珑生皎皎之彩；糖画流金，璀璨耀粼粼之光。血橙漫野，甜波沁透热土；溶洞凌霄，幽韵幻若蜃光。鱼溪鲶脍，椒香沁髓，尽得川味精髓；罗泉豆酥，石磨凝脂，长留古香绵长。凡此百工绝艺，代代承薪传火；九陌烟霞，岁岁焕彩流芳。
尔其人文蔚起，代有才英。文焕日曜，鸿儒驰骋翰庭；德润圭璋，俊杰辈出闾巷。苌弘碧血，赤胆昭昭贯霄汉；鼎祚玄理，严遵邃邃探微芒。赵逵展卷，诗章媲美欧苏韵；李石挥毫，翰墨争辉日月光。赵雄仗剑，铁骨铮铮安天下；汝修奉使，赤忱浩浩靖邻邦。杨春悌泼墨，腕底风云惊庠序；骆成骧振袂，卷中忠悃耀朝堂。禹昌刺袁，热血殷殷铭青史；刀郎踏歌，余音袅袅润诗肠。
逮夫世路多舛，外侮频仍；邑中豪俊，振臂慨慷。烽烟乍起，肝胆照彻山河；鼓角齐鸣，丹心誓卫家邦。保路揭竿，敢教乾坤翻覆；举义挥戈，誓护桑梓炽昌。福音堂内，共谋济世良策；资州城外，高擎讨逆义旆。端方授首，星火顿成燎原势；新军倒戈，铁骨永固金汤疆。浩气长存，亘古未改；丹心永驻，垂世流芳！
往昔风华，皆成旧忆；岁月嬗递，终启新章。承千年之文脉，启万里之新航；乘时代之长风，拓发展之康庄。看今朝重龙山前，非遗呈彩引云帆，民俗斑斓迷古栈；龙江湖畔，茶烟袅袅浮清波，江水悠悠映远舫。黉庠育壮，桃李盈芳垂绛帐，俊彦高昂登峻嶂；商海腾浪，琳琅溢彩汇万国，万货骈阗争旺畅。夜游江上，画舫泛金两岸灿；晨登山巅，朝霞染翠一城芳。古韵今辉相济美，新程再启铸辉煌！
逢盛世兮龙骧，乘长风而道远；看而今兮鹏举，立潮头而慨慷。四柱凌霄，擎起工业脊梁；双翼展卷，铺开商海宏章。食品凝萃，蒸霞酿玉，玉馔飘香引客至；新材焕曜，琢星镂日，琼瑛闪耀映天光。装备图强，千机巧制开胜境；物流筑港，九域通联汇商疆。廿四春秋奋进，规工增速十五有四，彰产业之蓬勃；百业峥嵘，产销辐辏万贾云集，显商道之辉煌。
嗟乎！叹沧桑之砺志，感岁月之流芳。保路英魂，化燎原之烈焰；胜迹垂馨，铸万载之华章。时序更替，守初心而弥笃；风云际会，展浩气以轩昂。今执笔为赋，溯往岁之荣光，承文脉之浩荡，盼明朝之炜煌！噫吁嚱！愿云岭之灵常佑桑梓，沱江之水永润诗行。昔有英魂昭昊宇，今看后浪竞腾骧。祈资中腾蛟起凤，文运昌盛如川流之不息，家国同辉若日月之长光！勒此长赋，非独颂往昔之璀璨，更冀后来者，再赋沱江新章！
自注：廿四指2024年；规工指规模工业。
附2：顾建德《四川资中赋》
浩浩洪波，漫涌崇墉；惶惶黎庶，困若哀鸿。帝尧之世，水患穷汹，资子受命，开山疏壅。斩荆导浪，浚川流于榛莽；垒石成衢，辟通途于蒙茸。裂疆赐邑，以彰厥功；民安物阜，德惠无穷。自秦置县，肇启鸿蒙；星霜屡易，千祀熙隆。
若夫形胜冠蜀，秀甲川中。左倚重龙，翠嶂倚天；右环沱水，碧波摇峰。阡陌纵横，稻翻金浪；桑麻掩映，村呈葱茏。黄柑缀树，凝霞耀日；紫蔗连云，挺节迎风。四岩镌石，尽呈鬼斧；八景流辉，皆入画工。文庙武庙，夹街对峙，飞檐展翼；宁国永庆，耸殿拔地，画栋雕栊。更兼市井喧阗，车如潮涌；湖山明丽，鹭起晴空。双塔凌霄，共揽星河璀璨；一湾荡桨，同聆渔笛清悰。此乃大千妙笔之源，亦为古邑风华之宗。
至于人文渊薮，代有豪雄。苌弘传礼，丹心尤感日月；延世治水，勋绩可比禹功。鼎祚解易，玄理洞明今古；高僧开派，禅机悟彻昏蒙。赵雄持节使金，不辱汉家气节；周冕披肝直谏，长留御史忠勇。李石与放翁酬唱，诗酒疏狂；顾汝修衔命安南，威震九重。二百进士，金榜题名；两朝魁首，琼林膺封。罗泉举义，风雷震宇；禹宫喋血，浩气如虹。杨禹昌刺袁，慷慨赴难；骆成骧三檄，激切陈忠。林如稷沉钟警世，郑拾风椽笔胜枪；康式昭情牵故里，傅天琳诗颂年丰。更有代培从戎报国，越战扬名，掌装勋隆；杨伟砺剑九霄，总师七型，银鹰啸穹。
时序递迁，薪火相继，迄于斯辰，美哉资中。文运昌炽，武风亦雄。黉宫弦诵，兰蕙盈庭；学府传薪，俊彦接踵。名师授业，阐经史之精奥；学子攻书，探古今之深衷。刀郎制曲，谱俚音于九域；妙韵飞声，聚八荒之万众。尤喜盘破门武术，刚柔互济，开阖从容。扎马若崇峰立地，出拳似劲矢穿空。演阵时风云变色，大课间拳吼声浓。女足矫如游凤，赛场驰骤拼争；县城不让都市，绿茵频获嘉荣。此诚崇文尚武之地，尽显灵秀雄浑之风。
洎乎今世，瑞象千重。龙山积翠，文脉赓续；珠水扬波，新潮奔涌。旧城焕彩，古韵犹存；新邑崛起，气势恢弘。双桥飞架，南北衢通；万厦入云，星汉可逢。汇双城之宏略，建川渝之新功。智造兴业，筑产业之高地；文旅交汇，迎八方之宾朋。非遗承续，匠心独运；沃野丰饶，仓廪盈充。高铁风驰，畅达南北；空港待建，志越寰中。政通人和，百业腾骧浩浩；风清日朗，万家喜乐融融。
赞曰：资中胜境，古邑遗踪。人文渊薮，物华所钟。前贤垂范，后世景从。踵事增华，再攀高峰！
作者1简介：魏建明，资中人。内江市委党校退休教师，西南师范学院（今西南大学）中文系和四川省委党校政治学研究生毕业。公开发表三百多篇诗词歌赋、小说与文艺评论文章。
作者2简介：顾建德，四川省中学语文特级教师，正高级教师，四川省散曲学会副会长，四川省作家协会会员，四川省文艺评论家协会会员，内江师范学院客座教授，资中县作协主席，《磐石》杂志主编。在全国学术刊物上发表各类学术论文近200篇，在文学刊物发表文学作品近2000篇（首），出版有《齐贤斋词选》《资中籍现当代二十位文艺名家研究》《农村基础教育研究》等专著。